متولم متظلل من المظلوم المسلمون له حق ان يقول فلان ورمي ليش؟ لانه تعاطى كل الوسائل الممكنة ليصل الى حقه من ذلك الظالم فلم يفلح ولم ينجح ماذا وبيقدم الحق لهذا الموضوع
ولذلك قد صرح الرسول صلوات الله وسلامه عليه. في هذا الحكم وفي هذا الجواز وقال يبتدي عرضه وعقوبته لين الوالي اللي المماطلة كما في حديث اخر مصل الغني والمسلم وياجد هو الغني
ني الواجب اي مماطلة الواجب اي الغني الذي يجد ما وفي ما عليه الحق يعتبره وقال عليه السلام في الحديث ليس الواجب يحل عرضه وعقوبته يحل عنده المقصود يحل النيل منه والطعن فيه لكن لا يقال
اذا كان يعرفه صادقا ويتكلم وينال يطعن في عزه بخصوص ما يعتدي به على هذا المنظور فقط هذا معنى لن يواجد يحب وعقوبته الحاكم المسلم الحاكم المسلم يضحك له ان يستبعد الظالم
الذي يمتنع عن اداء الحق الذي عليه بهذا المظلوم فبيعاقبه بيجلده خمسة عشرة على حسب في تأديبه حتى لا يعود مرة اخرى الى الاعتداء على حقوق الناس فهذا الحديث صريح
لاباحة استغاثة الظالم نجي الواجب يحل عرضه. يعني الطعن فيه وعقوبته من الحاكم فاول خصم مما يستثنى من الجيل المحرم هو المظلوم متظلل يعني يشكو ظلامته عند الناس يقول فلان ظلمني
وهذا الحكم ليس فقط للحديث بل وفي القرآن الكريم حيث قال الله تبارك وتعالى لا يحب الله الجهل بالسوء من القول الا من ولد من ظلم يجوز له ان يجهر
بالكلام السيء بالنسبة لمن ظلمه هذا اول نوع يستثنى من المحرر خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة