﻿1
00:00:00.100 --> 00:00:29.400
ونستعين وبه نستعين وهو نستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله

2
00:00:29.400 --> 00:00:54.250
ووافقة صوتك ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام

3
00:00:55.000 --> 00:01:19.850
ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ونغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان خير

4
00:01:19.850 --> 00:01:48.400
كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور  وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. رحم الله من سمع مقالتي وفي الحديث الآخر نظر الله امراء امرأة سمع ما قال الشيخ

5
00:01:49.750 --> 00:02:16.300
وهذا دعاء يا رسول صلوات الله وسلامه عليه على الذين يعمون بنقل الحديث الى امته عليه الصلاة والسلام تنفيذا منه من حديث اخر الا وهو قوله صلى الله عليه واله وسلم بلغوا عني ولو اية

6
00:02:16.350 --> 00:02:39.450
بلغوا عني ولو آية ليس المقصود في نبضة الاية في هذا الحديث هو المعنى العرفي الاسلامي وهي الاية الكريمة من القرآن. وانما المقصود بهذه اللفظة الارى في الحديث ما يهم من ذلك اي جملة

7
00:02:39.950 --> 00:02:59.600
والرسول عليه السلام يقول بلغوا عني ولو اية اي ولو في مرة كانت هذه الجملة من كتاب الله او من حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. هذا التبليغ امر واجب على الكفاية

8
00:02:59.750 --> 00:03:20.300
اذا قام به البعض سقط عن الباقيين فهذا الذي امر به الرسول عليه الصلاة والسلام من تبليغه هو الذي دعا لصاحبه عليه السلام في هذا الحديث بان يرحمه الله او بذاك الحديث

9
00:03:20.450 --> 00:03:44.000
نزل الله امرأ سمع مقال فيه ظهر له بالنضارة ولذلك يقول صباح الحديث دون ما يفتحون هذه الجملة خاصة نزل الله امرأ قالوا وقد استجاب الله تبارك وتعالى ورأى نبيه صلى الله عليه واله وسلم

10
00:03:44.100 --> 00:04:05.450
ان الروايات الحديثة والمبلغين له الى امتهم فتجد على وجوه اذن النظرة دعا بها الرسول صلى الله عليه وسلم بهؤلاء الافراد من الامة. خزائن الرحمن تأخذ بيدك لا الجنة