1
00:00:00.100 --> 00:00:16.500
الخبيث الذي رواه الترمذي والحاكم في المستدرك وابن ماجه كل بني ادم قد ساوى خير الخسائر التوابين. ففي اسناده علي ابن مسجد الباهلي وكذلك هواء انس ابن مالك بعن انس

2
00:00:16.500 --> 00:00:47.450
تحسدها وما هي  علي ابن مسعد هذا مختلف فيه النظر يتردد بين تضعيف حديثه وبين تحصيله اما عنن الفتادة فهي مسلكة ومشاها العلماء الا حينما يكون هناك في الحديث علة خفية

3
00:00:47.750 --> 00:01:20.550
لا يجد العلماء لها موضعا الا في امانة قتادة فحين ذاك يعزلون الحديث بهذه العنانة فانعمت قتادة لا نقف عندها كثيرا ولكن علي ابن مسعدة هو الذي جعلنا نتردد في حديثه فتارة نحسنه وتارة نضاعفه والسبب هو اختلاف العلماء فيه

4
00:01:20.750 --> 00:01:45.800
ما بين موفق ومظعف ومتوسط ثم بالنظر الى معنى الحديث كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون ومعنى الحديث يتجاوب مع كليات الشريعة وعموماتها هذا وجهة نظر فيما سألته غيره

5
00:01:48.000 --> 00:02:03.250
اتفضل. هنا في المغرب. البيت هل خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة