وعلى وجه الارض من يقول الله الله وهو زهي بالدم انه ليس المقصود من هذا الحديث اقول هذا وسعوا لبعض المفاهيم الخاطئة انت المقصود من هذا الحديث الصحيح لا تقوم الساعة
وعلى وجه الارض من يقول الله الله او يذكر الله من اجل مخرج ما شاء الله من العدد ليس هذا مقصود اطلاقا او ان يقول الله الله الله قال ذكر مبتدع شرعا
ولغة اقول الذكر بنفس الله الله هو جه في المبتدع طبعا اما فرض ولان النبي صلى الله عليه واله وسلم ولان الصحابة ومن تبعهم باحسان وفيه من الائمة الاربعة الكرام
كل هؤلاء جميعا لم ينقل عن احد منهم فالرئيس المثل بلفظ اروع اروع انه تحفة الاوصاف التي عليها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم امته لا قيمة وقد قال
قول كلامي اربع كلمات وهو يضرك بايهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر هذا افضل الكلام بعد القرآن هذه السنن الاربعة وجاءت احاديث خاصة بيان افضلية التعليم. ولا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. وكتب
المؤلفة وهذا ما شرعه الله تبارك وتعالى على لسان نبي صلى الله عليه واله وسلم لا يكاد يحيط به اعبد الناس واعلم الناس ولا تجلس بشيء من هذا الشكل مصداقا
ولو في حديث موضوع ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يجري هو واصحابه ويذكرون الله بهذا اللفظ. الله الله لذلك قد ذكر لهذا الوقف المخرج لبعض الضيوف ويكون ما عدم الواردة كما انه مبتدع
لغة فقد يكون هذا غريبا على بعض الناس ولكنه كان عندهم كثير من في اداب اللغة وبنحية فهو يعلم ان هذا من فله جواب مبتدأ لا خبر له فهذه جملة مكسورة ناقصة
الله نقلوا لو قيل الله عظيم الله ذليل الله عزيز الله كريم الله عليم الصالح ثم يبقى النقل من حيث عدم ورودها محمد فهذه الكلمة؟ قال والله. فهي ناقصة لم يأتي خبرها. ثم
هناك خطأ اخر ما هو الصح اللي هو ان يقال الرأي وانما تقول الله الله الله اما اذا نلتقي ولابد من الوصل تقول الله الله الله هذا الوصف من حيث المعنى. لكن لان احنا نتكلم الحج تعبير. فلا يصح الوقوف على متحرك
ومع انه لا يجوز التحريف وهو سافر لا يجوز ان يقول الله الله الله وانما الله الله الله لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقوم الساعة وهو على وجه الارض يقول الله يعني من يشهد ان الله وحده لا شريك له ما هو يعني
وهذا وجه الارض من يذكر الله في لفظ الله الله لان هذا اولا كما قلنا غير مشروع وثانيا لو صاد مشروعا نعم هو ركن من اركان الاسلام والواقع انه كان بيت مناقشة بينه وبين بعض المشايخ
وقد احتج بهذا الحديث فلا تغير ما يسمونه بالذكر مهرج فردت عليه بما سبق بيانه وبالحديث الاخر الذي هو بلفظ وافقوا الساعة وعلى وجه الارض من يقول لا اله الا الله. وهذه مقصرة والله
لا لا تقوم الساعة وعلى وجه الارض من يقول الله او ما يقول لا اله الا الله. بعد هذا قلنا لو سلمنا جدل لان هذا الذكر مسبوع وهو غير مشروع خط عليه. مع انه هو ركن؟ قال لا
يعني ركن من الله مر من اراء الاسلام؟ قال لا واجب الواجبات ماذا سيكون؟ سيكون كل يعني لا اعتبره خاص منذ لو طلبنا ان امة المسلمين حافظوا على عقيدتهم الصحيحة. وحافظوا على القيام كل
والواجبات والسنن كورة. لكن تركوا مستحبا من المستحبات ومنها هذا الذكر الذي نعتقد انه مبتدع. هل يستحقون ان تقام الساعة عليهم؟ قال لا. قلنا اذا هذا دليل قاصر على ان تفسير الحديث كما يسمي لبعض الشروخيين لا تقول الله يعني من لم يذكر الله الله مو صحيح
لان لو تركنا هذا الذكر ما نقول فرار اهل الارض وقد قال عليه السلام لا تقوم الساعة الا على كبار الخلق. فمن هؤلاء سوار الخلق؟ هم الكفار او هم الذين لا يشهدون بالله لنبيهم صلى الله عليه وسلم. هذه جملة خزائن الرحمن
تأخذ بيدك الى الجنة