1
00:00:00.150 --> 00:00:24.850
وانت فيما يسمى بالانتخابات في فلسطين وما حكم من يقتل فيها وهل يجب على المسلمين هناك ان يدعموا هذه الانتفاضة بمشاركته فيها المسلمين هناك تقول؟ نعم  هو ان الوصاية فنقول هل يجب نعم

2
00:00:25.150 --> 00:00:45.000
وهل يجب على المسلمين ان يدعموا عليهم بالمشاركة والتفاعل معها وتصعيدها وما هو موقف موقفنا اهي انا ممكن جوابي على هذا السؤال معروف يا سيدي انا اعتقد ان هذه الانتخابة غير شرعية

3
00:00:45.350 --> 00:01:11.200
وهي داخلة في عموم الكلام السابق لانه لم يستعد لها لا روحية ولا مادية وخير الكلام ما قل ودأس  لا يشرع مقامة لا يمكن يجب لكن انت حصلت الموضوع في فلسطين

4
00:01:12.500 --> 00:01:34.200
الذين في فلسطين لا يستطيعون ان يعملوا شيئا لكن يجب على العالم الاسلامي المصري في فلسطين وهذا غير موجود لكن انت سؤالك محصور في الانتفاضة وفي الفلسطينيين وهذا هو جوابي. وانا لا فرق عندي بين

5
00:01:34.300 --> 00:01:59.950
الجهاد في افغانستان وبين الجهاد في فلسطين كل من الجهادين يوجد تأييدهما لكن عندي فرق كبير دون الجهاد في فلسطين ان كان هناك جهادا وبين الجهاد القائم في افغانستان  مع الاسف الشديد كنا نعلم كان الطريق الى هذه القريب

6
00:02:00.450 --> 00:02:28.650
بالنسبة لاوغانستان مفتوحا ليه بيعاني اولئك المسلمون من المسلمين الاخرين من كل ما الاسلام كان الطريق مفتوحا  لعله بدأ مضيقه وخزوله اما في فلسطين فهو مغلق بالكلية الا يمكن امدادهم بما يجب

7
00:02:28.900 --> 00:02:55.550
امداد لي من الاشخاص او السلاح وعلى ضوء هذا الواقع المؤلم المؤلم اقول ان الانتخاب هذه لا تفيدهم شيئا الا الله وانما اه يعني يقتل يهودي او يقتل مقابل عشرات المسلمين غير الذين يسجنون وغير الذين يعذبوهم الاخرين

8
00:02:57.700 --> 00:03:22.000
فالمهم انه يوجب الاستعداد انا افهم الاهل المعروفة التي يلهج بها كثير من الدعاة ثم ينسون آآ فحواها الا وهي قوله تعالى واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رضاة الخيل

9
00:03:22.300 --> 00:03:46.400
ترهبون به عدو الله وعدوكم المعنى الظاهر منه واضح جدا وهو الاعداد المادي فهذا غير متحقق في فلسطين او في اي بلد اخر يتحمس فيه بعض اولئك الشباب الذين يريدون

10
00:03:46.600 --> 00:04:06.800
ان يقفوا وان يحاربوا الطواغيت ماذا فعل هؤلاء الشباب هل حققوا هذه الاية في دلالتها الصريحة لا يمكنهم فاذا كان لا يمكنهم فهل يمكنهم ان يقفوا امام او هل يكلفون

11
00:04:06.900 --> 00:04:30.450
ان يقفوا امام الطواغيت بدون سلاح هذا اي هذا الاعداد المادي الذي يشترك في فهمه كل الناس في هذه الآية لا يكون هناك شيء اخر انا ينقدح في نفسي انه مأمن صحيح ولكن لا يتنبه له

12
00:04:31.800 --> 00:05:02.300
لا بذكر في قوله تعالى واعدوا الخطاب لمن الخصام بلا شكل للمؤمنين الذين اعدوا ما امكنهم من الاعداد الروحي والدين والخلق في نفوسهم هؤلاء هم الذين قتلوا بما استطعتم واعدوا له ما استطعتم

13
00:05:03.950 --> 00:05:32.000
فهل نحن حينما نحمس الناس لهذه الاية يلفت نظرهم ان هذه الاية انما يخاطب بها الذين استعدوا الاستعداد الاول وهو الاستعداد النفسي وهنا بهذه المناسبة تعجبني تلك الكلمة التي صدرت من معنى رؤساء حزب مشهور اليوم

14
00:05:32.050 --> 00:05:53.200
لكن الحزب لم ينتفع بهذه الحكمة الا وهي قوله اقيموا دولة الاسلام في قلوبكم يقام لكم في ارضكم الان يريدون ان يجاهدوا لو طلبناهم مخلصين في جهادهم اي في اي بلد كان

15
00:05:54.300 --> 00:06:16.700
فهم لم يعدوا العدة الروحية حتى يتمكنوا فيما بعد ولو مع بلأي ان يعدوا المادية التي هي صريحة في الاية السابقة واعدوا لهم ما استطعتم من قوة جاء في الحديث الصحيح

16
00:06:16.900 --> 00:06:42.100
قوله عليه السلام الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي لا شك ان الرمي المقصود في هذا الحديث رمي المعهود يومئذ وغرنوا بالسهام والجبال اليوم

17
00:06:42.700 --> 00:07:09.500
لا مفعول لهذا النوع من السلاح القديم لكن هناك رمي من سلاح جديد لان هذا معد من اي جماعة وبخاصة التي تعلن عن نفسها وتسمي نفسها بانها جماعة الجهاد هؤلاء يا جماعة ما يستطيعون ان ينهضوا

18
00:07:09.550 --> 00:07:36.350
لتفسير هذه الاية ما دام انهم يعيشون تحت حكم سافر كما يصرحون هم فاذا ماذا عليهم ان يعملوا كما عمل الرسول عليه السلام واصحابه الكرام في اول الدعوة ان يؤسسوا الجماعة على العقيدة الاسلامية الصحيحة

19
00:07:36.500 --> 00:07:58.750
وعلى الاخلاق الاسلامية وعلى السلوك الاسلامي وانا اعتقد جازما ان هؤلاء الذين يعين انفسهم لانهم جماعة الجهاد ليسوا على قلب رجل واحد كما كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

20
00:07:58.900 --> 00:08:21.500
الذين تكتلوا حوله صلى الله عليه وسلم وبهم استطاع ان يجاهد الكفار وكانوا اعني كفار اكثر عددا وقوة منهم. ومع ذلك نصرهم الله عز وجل بسبب انهم كانوا على كلمة سواء

21
00:08:22.750 --> 00:08:48.300
وعلى تربية صحيحة وتاريخ السيرة النبوية كما نعلم جميعا يا عمر لما اخذوا لامر من اوامر الرسول عليه السلام  كانت العاقبة ان تكون عليهم وفي لما خرجوا عن الشروخ الاسلامي

22
00:08:48.550 --> 00:09:12.450
واعجبتهم كثرتهم كان ذلك ايضا وبالا عليهم فاين المسلمون اليوم المتكفلون في جماعة على هذه التربية الاسلامية الصحيحة انا اعتقد ان الناس اليوم في غفلة ساهون عن هذه الحقائق يظنون ان مجرد هذا الحماس

23
00:09:12.550 --> 00:09:37.350
هو الذي ينصرهم لكن لما كما يقولون عندنا في الشام يحب الحصير حينئذ يظهر هل كانوا على صخر ام كانوا على رمال من تحتهم ومع الاسف الشديد ويؤسفني الامر مثلا

24
00:09:38.050 --> 00:10:06.050
الاحزاب في افغانستان آآ افغانستان اليوم مع الاسف يخشى عليها تماما بسبب ماذا التكتسل والتفرق وكأنه ما قرأ القرآن ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دونهم وكانوا شيعا ولذلك لا يمكن النهوض

25
00:10:06.250 --> 00:11:03.050
الا على اساس من التكتل. اخذت الحال يا شيخ طلعت  اشهد ان لا اله الا الله صاحبي   وظن انا لاحقين نحاول الله اكبر  الجانب نفسه  يحل التحرير هم يصرحون اقامة دولة الاسلام

26
00:11:03.550 --> 00:11:38.650
ثم للتسوية والتربية اه من اغرب ما يقوله الانسان فكنت اذكر فيه نقول يوجدون لا قمر فيها قامت دولة حزب التحرير حيث حسب التقاليد الاوروبية ما عليها رجول حيث شو بيسموه القرار انه يطلع بيان. اه بيان. رقم رقم واحد

27
00:11:39.050 --> 00:12:07.600
شو بده يصير لها؟ شو بده يساوي حزب التحرير المجتمع صارت الدولة ايش؟ مم رقم واحد لا وجود لامرأة ان تخرج متبرجة اول من يخالف هذا القرار نساء الجماعة لانه ما ربوهم على هذا الاجساد

28
00:12:07.650 --> 00:12:28.450
تمام لانه ما فيش خليل بقول له شيخ بيقول بعد وجود خليفة اي نعم. الا بعد الا بعد نصيبهم. اها. ما هذا هو  يعني خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة