الان نحن كامة مسلمة مستعدون للجهاد في سبيل الله كأمة غير مستعدين مثل ما اتفقنا اول بالك الله يهديك اذا في افراد مستعدون امر مهم جدا شيخ علي ما السبب كلام علي اذا سمحت تفضل
نحن كامة غير مستعدين للجهاد في سبيل الله وبناء على ما اتفقنا ان الى ان لا يجوز الان فامة ان تجاهد في سبيل الله اي انما مستهزئين. جانبا لكن هذا لا يعني انه لا يجوز بل لا يعني انه لا يجب ان يتخذ كل وسائل الاستعداد
سواء كانوا في الداخل مثل او في الخارج. نعم. صح ولا لا؟ نعم. طيب ثبتوا في بعض الموضوع في الموضوع انه الان الذين يمنعون الامة من الجهاد هذا بقية الموضوع لا تستطيع ان تجهز ليس لانها لا تملك وسائل جهاد جهاد موجودة يا اخي سمعنا كلامي يجب ان نتأخير بكل الوسائل
بمعنى كلامي؟ طيب خلاص يجب ان ما في خلاف لاتخاذ هذه الوسائل نعم بيان يعني آآ حكم الله تبارك وتعالى في الجهاد وان الذين يقفون في وجه الامة في الجهاد للجهاد في سبيل الله
اه يجب يعني فضحهم وبيان واقعهم وجهادهم بالكلمة ولو ادى ذلك الى قتلنا. يعني انا حينما اقول بان هذا اه يعني عمل المنافقين في انهم لا يريدون قتال الكفار فهذا ولو ادى ذلك الى قتله ما يقال انه انا القيت بنفسي في التهلكة لان تقول كلمة عدل عندي سلطة عندي موضوع يعني
بخلاف يعني مفتوحة عند سلطان جائر لا في مانع انتو هكذا تظن ان الشعب هاللي انت عايش فيه لم يبقى عنده من مجال الجهاد كما قلت انت انفا انا بجاهد
بنفسه خلي الام بل الشعب اي شعب انت تعيش بين قرنيه. مشكلة الان انه ما عرفه ان هؤلاء الكفار يوجد مجهزتهم او مقاتلتهم او او الى اخره. وان المشكلة اعوص من ذلك فيما تعتقد الاعوص اذا لماذا نحن نجري
انفسنا هي امر عظيم ونجعل ما هو اعرف هذا واقع الاخوان المسلمين واخوانا ايضا يدندنون حول جانب الذات. الان الناس من يرى الشباب الى وضع الحكام هؤلاء الى انهم يستحقون المقاتلة او المجاهدة الى اخره ونحن
لا نستطيع ان نفعل شيئا وسيلة ذلك ما رأيناه في الحرم المكي. ما رأيناه في مصر ما رأيناه في سوريا ما رأيناه اخيرا في الجنائز. هذه اثار هذه ايش؟ الكتابات السابقة لاوانها
ما ان يقول هذا اخوة الامام والان مع مجلس اخر. على كل حال نحن بلاش يعني انا بعجل غدا في تنفيذ هذا الاشياء بعطيك تسأله حلو. اه في ملاحظات نعملها والان شفنا في شيء جديد في هذا الكتاب
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة