1
00:00:00.100 --> 00:00:21.150
الصلاة والسلام الشاهد من هذا الحديث هو ان الاسلام الذي سأل جبريل عنه ان تشغل ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وهذا بمعنى الحديث المشهور المتفق عليه بين الشيخين من حديث ابن عمر نفسه

2
00:00:21.450 --> 00:00:38.500
بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الى اخر الحديث فقد بين الرسول صلوات الله وسلامه عليه في هذا الحديث ان الاسلام هو ان تشهد ان لا اله الا الله

3
00:00:39.000 --> 00:01:00.850
ومعنى ان تشهد ان لا اله الا الله هو كما جاء ايضا اخرى ان تعبد الله وحده لا شريك له ما هو ان تعبد الله وحده لا شريك له المعنى مأخوذ

4
00:01:00.900 --> 00:01:20.150
في رواية اخرى التي اشرت اليها انفا من المعنى الحمد لله متواضع تقليدي المعروف عند علماء المسلمين قاطبة هو قولهم وقول الحق بمعنى لا اله الا الله الله معبود بحق

5
00:01:20.300 --> 00:01:42.100
من وجوب الا الله ومعبوز بحق من وجود الا الله هذا المعنى الصحيح ونحو الرواية الاخرى لما سئل عن الاسلام اجاب عليه الصلاة والسلام ان تعبد الله وحده لا شريك له

6
00:01:42.850 --> 00:02:06.150
ومعنى هذا هناك اما الذي اسلم قديما او حديثا او وراثة ها هو من جهة اخرى ليعبدوا غير الله عز وجل باي عبادة من العبادات المعروفة الاسلام  ولن يهدى للاسلام

7
00:02:06.200 --> 00:02:26.350
فانا طوبى له كل من عبد هو الله عز وجل اليس مسلما ولو قال لا اله الا الله ولو صام وصلى لو صلى والصوم ووضعنا انه مسلم وانه قد اخل

8
00:02:27.200 --> 00:02:46.550
الركن الاول من اركان الاسلام الخمسة وهي ان تشهد ان لا اله الا الله اي الا تعبد الى الله. لا تشرك من جهة ما هي خطورة هذا الموضوع بانه من العقيدة بل واس العقيدة

9
00:02:47.000 --> 00:03:09.500
لا سيما وان ارى في كل يوم وجوها جديدة واصلب من ارفع وان هناك من لم يسمع مطلقا بحثا في مثل هذا الموضوع الهام. الذي يجب على كل مسلم قبل ان يقلد اباه وجده في الصلاة وفي الصيام

10
00:03:09.750 --> 00:03:32.250
ان يعرف الاسلام ما هو ثم بعد المعرفة ان يؤمن به ايمانا جازما وبعد ذلك ينطلق الى العمل وبقية اركان الاسلام اظن بعض الناس من قد يتساءل ما من فائدة هذا الكلام

11
00:03:32.800 --> 00:03:53.850
وهل هناك من المسلمين من لا يعبدون الله وحده فهم لا يكفيهم من يشرك بالله شيئا والحديث قدس النسوان ان تعبد الله وحده ولا تسرف به شيئا نقول مع الاسف الشديد

12
00:03:53.950 --> 00:04:23.850
ممارسة كثيرون وكثيرون جدا يعبدون مع الله غيره ويشركون به اشياء وليس شيئا واحدة ولكن الناس لا يعلمون ولكن اكثر الناس لا يعلمون نظن هؤلاء الناس واما الشرك الذي حذر منه الرسول عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث

13
00:04:24.650 --> 00:04:47.000
وجعله مباينا للتوحيد وبشهادة لا اله الا الله هو ان يعبد الها مع الله منا يعبد الله تماما او يصلي له وان يصوم له وان يحج له وان يعبده بكل شيء هو لله وحده

14
00:04:47.150 --> 00:05:08.500
اما يتوهمون وليس الامر كذلك ثم الصوت اخطر من هذه الدائرة الواسعة ثم يشادن هو عبد الله عز وجل هو كنوح عليه الصلاة والسلام ثم نادى غير الله يوما ما في ساعة ما دعاه

15
00:05:08.750 --> 00:05:31.200
دون الله بل دعاؤه مع الله فقد اشرك مع الله وحنط عمله. وما قال عز وجل لو اشرفت لاحبطن عملك ولا تكونن من الخاسرين دعاؤهم لدين الله وان يقول كما تسمعون كثيرا وباز

16
00:05:31.650 --> 00:06:00.850
من دون الله دعاءه مع الله يا الله يا مات هذا الدعاء مع الله ولو كان الامر بالذوق فقط لقلت ان مناداة امر الله مع الله اقبح   وانتبهوا للمعقول لو كان الامر بالذوق واما الامر واحد. يعني كله شيء

17
00:06:00.950 --> 00:06:17.900
ما قلت ثم لا زالت عابد من عباد الله لو اسمع ولو سمع ولو سمع لا يستجيب مناداته مع الله اقبح من ان ينادى من دون الله. وان ذكر هذا العقد مع الرب

18
00:06:18.600 --> 00:06:38.400
ما قد يشعر بان الله وحده لا يكفيه ولا يغنيه بينما لو نادى العبد وحده فهذا المقصود الخاص لا يخطر في البال. ولا شك اشرف حينما نادى القاضي لكن هنا قال

19
00:06:38.850 --> 00:07:02.050
واما يشعل او يؤكد بان الله هو الكافر عقله وهو يقول يلا يا فارس لا لا يا بأس  الله عز وجل الملقب عندهم بن باز فهؤلاء الذين ينادون غير الله عز وجل

20
00:07:02.300 --> 00:07:21.500
هؤلاء لم يفقهوا بعد الاسلام الذي ينبغي ان يكونوا عليه فاذا ما رزقوا كفاة قال لهم اوبا وحسن خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة