1
00:00:00.300 --> 00:00:22.550
هؤلاء وجوههم واجبت عن قول النبي صلى الله عليه وسلم فهو افضل. لكن بالنسبة للفظة فبها ونعمة ونحن نعلم من اللغة ان لفظ نعم او نعمة يفيد المدح كيف يمدح النبي صلى الله عليه وسلم شيئا

2
00:00:22.700 --> 00:00:43.250
وهو لا يجوز فعله الله. من الذي قال لك لا يجوز فعله؟ لا. السلام عليكم. ما الذي قال؟ الله يهديك. ما عم تشرح لي انه هو الوضوء  بناء على انت انت تأمني لانه انت مخطئ فيما تقول اشد الخطأ

3
00:00:43.700 --> 00:01:02.750
لانك تتوهم احد شيئين اما انك انت تفهم هكذا ممن سمعت منهم الجواب السابق او انك تعجو هذا الى بعض الناس انهم يقولون ان الوضوء خطأ ولا احد يقول هذا الكلام

4
00:01:03.150 --> 00:01:24.050
سمعت مني هذا الكلام؟ اذا من اين تقول هذا الكلام؟ هذا يدل يعني ما دام ان واجب  كم واجب فيك الوضوء  ادلة واجبات. اه اذا قام وعدة واجبات وترك واجب

5
00:01:24.350 --> 00:01:52.800
يعني بكون اخطأ اي نعم بالواجبات اعني الاولانيات الاولانيات لا وهذا مثلك انت هذا مثلك انت فهمتني؟ لم افهم الوضوء فيه واجبات يجب القيام بها كلها. فجاء بها كلها الا واحدة منها

6
00:01:53.100 --> 00:02:19.700
هذا اخطأ في اتيانه كلها ام اخطأ في تركه بعدها هذا مثله فالذي جاء بالوضوء يوم الجمعة اقصى فاذا ايش هذا؟ هو جاء لرجل اتى بالواجب جاء بواجب جاء بالواجب. وعدم فعله لواجب شيخنا. الله يهديك

7
00:02:20.500 --> 00:02:43.750
هاي المثال امامك قال فبها ونعمة. اذا انت ما فهمت انا فهمت اللي قال لكن فبها ونعمة. انا بقول لك ما فهمت هاي هذا الذي جاء بكل الواجبات هل صح وضوءي

8
00:02:48.400 --> 00:03:22.400
هذا الذي لم يأتي بالواجب الواحد منها او الاخير اذن ماذا يبدأ نحن نعني بالواجبات غير الاركان لعلك فهمت الان  طيب الغسل ركن غسل يوم الجمعة ركن صاحب صلاته كالذي ترك واجبا من واجبات الوضوء

9
00:03:22.700 --> 00:03:50.200
هل يمكن على صلاة ولم يأتي بجميع اركانها وواجباتها لماذا تركت مثالي ولجأت الى لسانك المحرم اما نحن في صدده لامر ما هذا الامر يمكن انت ما لك  لذلك انا انصح ان تظل في

10
00:03:51.400 --> 00:04:14.000
لانه لا تستعجل وقال لي انه يفهم ما بتكلم الا قليلا  انا ضربت لك مثلا لماذا نكلت منه الى مثالك وانت قد تخطئ وفعلا اخطأت في هذا الصدد لماذا تركت المثال السابق

11
00:04:14.150 --> 00:04:52.550
وقد ظننت انك فهمت علي بعد ان شرفت لك ان الواجب هو الركن  هذا  الذي امتى ان هذا المثال  بعد ما شرحت لك نحن نعني بالواجبات غير الاركان ماذا تقول في رجل صلى؟ ما اتى بالاركان الواجبات

12
00:04:53.250 --> 00:05:14.700
هل يوقف على فعله هذا؟ الله يجزيك ان النبي قال ويهديك امين. ماذا تمشي معي يا اخي مالك معي خليك في حالك حتى وضح لك بالمثال خطأ ايه؟ شو بدك تحكي

13
00:05:15.300 --> 00:05:36.550
اذا تبني ملاري وقصور على شفاه جرف النهار لازم تفهم مثالك خطأ ولا صريح وانا شرحت لك نعني في مثال من الواجبات دون الاركان واذا بك تأتي بمثال ثاني بتقول ما رأيك بمن ترك الاركان والواجبات في الصلاة

14
00:05:37.050 --> 00:05:54.700
هذا خطأ يا اخي الله يهديك خاصة بعد ما شرحت لك من يقول للغسل يوم الجمعة بانه واجب هل يقول بان ركن اركان الصلاة او شرط شروط صلاة وكتلة الان بسألك سؤال ثاني

15
00:05:55.000 --> 00:06:11.850
هل يقول بان الوضوء يوم الجمعة هو شرط من شروط صحة الصلاة ام لا اذا كيف بعد هذا كله انت بتقول شو رأيك في من يصلي صلاة و بترك شروط اركانها

16
00:06:11.900 --> 00:06:33.700
يعني كيف تقول؟ بقول لك ما بقول لك ايه التفصيل. كيف تقول يا اخي الله يهديك  كيف تسألني كيف تقول لي ما رأيك في من يصلي صلاة؟ ورواتب اركانها ورغباتها. كيف تخرج بها الكرام

17
00:06:33.750 --> 00:07:12.750
على سبيل المثال تقصد على فعل. صلاة معينة. واحطها بجميع واجباتها واركانها باستثناء واجب واحد. هل ينطق على ذلك؟ هذا المقصود لا اله على نناقشك على لفظك انت بتقول لي شو رأيك بالصلاة يصلي دون اركانها وواجباتها؟ ذكرت كلمة الرسل

18
00:07:12.750 --> 00:07:41.550
ما له سلف يمكن داعش عن سؤالك لكن بحدد لك الان انت ذكرت الركن ولا لا انه اتى خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة