1
00:00:00.150 --> 00:00:28.350
هناك من يستدل بالزامية استشارة الوالدين حتى وان عين الجهاد تستدلوه بحديث اه عمر ابن القبراني في اوسط وهو قول الرسول عليه الصلاة والسلام يا شيخ من السجل بالحديث آآ الرسول عليه الصلاة والسلام آآ لا لا تجاهد الا بإلغاء

2
00:00:28.350 --> 00:00:56.650
وان كان الاعداء على دارك بانه لا يجوز الجهاد وان يعين الجهاد الا باستشارة الوالدين الجواب على هذا من ناحيتين الناحية الاولى ان الحديث لا يصح من حيث اسناده  وذلك

3
00:00:57.750 --> 00:01:35.850
لانه اذ لم يرمه احد من الصحيحين بل ولا من كتب الستة سنن اربعة وانما رواه اه الذين يترجمون للرواة ان نتكلم فيه بصفتهم او في امرهم واعني بذلك لم يروه

4
00:01:35.900 --> 00:02:11.350
من اصحاب السنن فضلا عن الصحيحين الا الحافظ ابن عزيز في كتابه المعروف واسناده ضعيف وانا كنت تكلمت عليه بابي الروض النظيف بترتيب تخريب مرجم القبراني الصغير فاذا لا يصح الاستدلال في هذا الحديث

5
00:02:11.700 --> 00:02:34.550
لان اسناده ضعيف وثانيا النبض المذكور انا ما اعرفه اعرفه بلفظ اذا كان من الجهاد على باب احدكم فليصل الا باذن ابويه  هذا الحديث هذا هو شيء ثاني الليبي فاقول هذا الحديث

6
00:02:34.600 --> 00:03:00.950
لو صح لكان نصا صريحا في نزعنا ومن هنا يتبين لاخواننا طلاب العلم ضرورة معرفة الحديث سيدنا ابراهيم حتى لا يقع في اخطاء النية في الرية ولذلك انا انصح طلاب العلم

7
00:03:01.200 --> 00:03:30.600
انه لا يجوز لاحدهم ان يستنبط حكما شرعيا من حديث ما ان بعض ان يتأكد من صحته او من ثبوته على الاقل اما في نفسه ان كان من اهل العلم تصحيحا وتضيفا والا بسؤال اهل العلم

8
00:03:30.600 --> 00:03:57.500
وقال تعالى فاذا لا يصح هذا الكلام لانه قائم على حديث الليل ايضا هناك فضيلة الشيخ. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة