من من العبر اللي من هاي الحرب اه الفارق العلمي وفني وتطبيقي في الاسلحة بين اه ما وصل اليه الغرب وبينما كان بيد العراق اه ما قولكم في ما مدى ما يجب ان
يحاول يحاول المسلمين به ان يصلوا اذا اضعاف اضعاف ما كان في التاريخ كله النوعية من اليمنى الاخيرة الكفار كان اكبر ما مضى في التاريخ ها الضرب في الحرب العالمية كلها على مرتين. نعم
آآ الفارغ العلمي والفني بعيد جدا اه الى اي مدى يجب ان يعمل المسلمون على اغلاق هذا الفارق متسندين بالطبع اذا كانوا متصفين ومتربيين لان الله ينصرهم ولكن في نفس الوقت
ما مدى الاهتمام الذي يجب ان يكون له في الاخذ بالاسباب الجواب موجزا ثم قد يتلوه التفصيح واعتقد ان التفصيل قد يزعج بعضهم اي نعم لكن البحث مطروح للمناقشة اما الموجز لا يقبل المنافسة
ربنا قال بالاية التي سبقت الاشارة اليها وارجو لهم ما استطاعوا من قوة هذا هو جواب سؤالك اعد ما استطعتم من قوة وكما اقول ولابد انكم سمعتم هذا القول اكثر من مرة. الخطاب لمن؟ واعدوا
للمؤمنين اي المؤمنين العاملين لشريعة الاسلام ومن تمام عملهم ان يعدوا ما يستطيعون من القوة المادية هذا الاعداد يكون لاحقا للايمان ان سابقا لا شك يكون نافقا هذا الجواب الموجز
الذي لا يقبل النقاش اما التفصيل انا اقول لا يمكن للمسلمين المؤمنين حقا ان يلاحقوا الكفار وان يساووهم بقوتهم المادية لا يمكنهم والسبب في هذا آآ معقول وطبيعي جدا ذلك
لان الكفار ليس عندهم ما يشغلهم مما يوجد عند المسلمين مما نحن دائما نجنزل حوله نحن ننشغل بالتصفية والتربية. اما هم في الموضوع. ما هني بحاجة انه يعرفوا تاريخ عيسى
عليه السلام على وجه الدقيق هل يأخذ من وقتهم ربما الوقت من حياتهم النسخ او جزء او اصغر او اقل ثم من ناحية التربية كالبهائم يعيشون. ليس عندهم اهتمام بهذا الموضوع اطلاقا. فاهتمامهم ماذا
قال الله عز وجل يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون طبعهم الله عز وجل منذ القديم بهذا الطابع المادي يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون. انا اقول ويمكن هذا الذي قد يزعج البعض
المسلمون العكس من ذلك الكفار يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهما من اخرته هم غافلون المسلمون مقبلون على الاخرة من الغافلين عنها ضعفاء في الدنيا ليس عندهم من العلم ما عند اولئك الكفار
وانا اعتقد هذا امر طبيعي لان طاقة الانسان محدودة النفاق. لا يمكن تحميل الانسان اكثر مما كلفه الله عز وجل ولذلك قال في الكتاب الكريم لا يكلف الله نفسا الا وسعها
انت اذا تصورت اه مهندسا ايجابيا او من سنكيا او اوسم مما شئت وما شئت وانت المهندس فبيقدر الناس هذا الشغل بهذا العلم الدين لما يقابله سينشغل عن دينه وعن معرفته باحكام شريعته
ولهذا الاغنام الله عز وجل عن هذا الانتداب على معرفة الحياة الدنيا وما يتعلق بها من الشهادات مادية سلاحية اقتصادية قل ما شئت اغنانا عن ذلك بان امرنا بقوله واعدوا لهم ما استطعتم من قوة
ولكن قبل هذا الاعداد الايماني هو الاصل عند المسلمين وذلك لاحق وتابع له وليس عليهم بعد ذلك ان يضعوا مصارينهم كما يفكر بعض الشباب اليوم البعيدة عن الثقافة الاسلامية للحق
انه لازم نضاهي الكفار عددا وعدة. لا هذا غير وارد في شريعة وفي اسلامنا والتاريخ الماضي اكبر دليل كما سبق الاشارة اليه حينما نصر الله عز وجل المسلمين على الدولتين العظيمتين
واهني فقراء في كل شيء الا في الايمان والكفار الاعداء اقوياء في كل شيء الا في الايمان ولا ايمان عندهم هذا الجواب ما سألته بس معاك من ايام زمان كان يعتبر
بعشرة من المشاة الان الفارق بالسلاح المتطور الذي يستطيع ان يرسل جهاز يحدد موقعه بالشعرة بدون ما يتحرك اه مرسله بيعطي قوة مناسبينها كتير كتير اكبر وهكذا عمالنا بنحكي بفوارق
اه ضخمة هذا ما ما بيقدم ولا بيأخر بالنسبة انما كنا انفا. نعم. خلينا نكون واقعيين كم يحتاج المسلمون ليصلوا في هذا العلم من سنين وحشها هاي الكلمة يعني لا تحاسب عليها. اذا كان النتيجة هي الحصول على الشيء ام بناؤه بانفسهم
يمكن بالحيلة وبالشراء وبالكذا يعني تصل الى مستوى ربما يكون قريبا لكن شرط ان يوصل الى وهل هذا سؤالي؟ انت بتصلي نفس المستوى هل هذا جواب سؤالي؟ لا هذا ليس جواب سؤالي من ناحيتين
اولا كان سؤالي هل تقدر وليس للشراء وانما للصلع؟ فانت ما اجبت لا لهذا ولا لهذا ما لك يا اخي لا تخاف من صوت احمد هيك والحش كلمة قد ايش؟ خروج. قرون. شو نساوي اذا نحن نستنى هذا قرون ونعيش اذلاء
حتى الكفار هذول لانه ساقونا بالسلاح المادي فما هو العلاج بتاع القمر. البديل الاخر لذلك الله سبحانه وتعالى يسمع. اه نعم. وليس معنى فانه لا تعدوا لهم لا وعدوا لهم ما استطعتم. وان كان من ذلك الحصول على سلاح مشابه لسلاحه
ايش المعنى؟ خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة