المعموم يدرس الجماعة مع الامام عندما سجد معه سجود السهو يعني هل ادرك الجماعة؟ نعم. طبعا ادرك الجماعة لكن كله بحسبه الذي يدرك الجماعة مع التكبيرة الاولى والذي يدرك الجماعة قبل سلام الامام. لا شك ان هذا وذاك لا يستويان
وبينهما درجات فاهم علي؟ اه فكل منهما مدرك للجماعة لكن بين ان يكون مدركا لاولها وبين ان يكون مدركا لاخرها قاف والرسول عليه السلام قد قال في الحديث الصحيح المتفق عليه
اذا اتيتم الصلاة مأتوها وعليكم السكينة والوقار فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموه وهذا الذي ادرك الامام ولو سجد سجد فيسه الموت قبل السلام الذي هو وركن من اركان الصلاة
كما في الحديث الصحيح تحريمها التكبير وتحليلها التسليم فهذا الذي ادرك الامام قبل ان يسلم ادرك صلاة الجماعة لكن ما فاته عليه ان يقضي فهذا في صلاة رباعية مثلا اخذت الاربع ركعات
فهو يقضيها ويأتي بها ويكون مدركا للجماعة آآ في مرتبة ذو مرتبة المدرك مع تكبير الاعراب وقد جاء في سنن النسائي وهو حديث مهم جدا عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال
من توضأ في بيته فاحسن وضوءه ثم اتى مسجد الجماعة فوجدهم قد صلوا كتب الله له مثل اجور صلاتهم دون ان ينقص من اجورهم شيء فهذا ولو دخل المسجد واذا الامام سلم
يكتب له فضيلة لكن هذه فضيلة بلا شك ليس كفضيلة من ادرك الجماعة في التكبيرة الاولى او ادرك كل الركعات الى الاولى كذا المراتب والدرجات آآ اه لها نسب اه متعددة عند الله عز وجل
فهو لا يظلم الناس شيئا فمن هنا يتبين ان الذي دخل المسجد ولم يدرك الصلاة له اجر والذي دخل المسجد وادرك الصلاة قبل السلام له اجر احسن. وهكذا حتى تعود الى اول الصلاة
نعم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة