1
00:00:00.200 --> 00:00:20.800
في التعبئة الجماهيرية للاخوان المسلمين وكذلك الشيوعيين يجتمعوا معا مع الديمقراطيين مع من كثيرة جدا. ما شاء الله. استاذ عمام الدولي يا عيني. اه طبعا النابلسي واحمد نوفل ما ادري توجيه هؤلاء الناس

2
00:00:20.850 --> 00:01:00.850
دي كلمة من نفسها وهل يتوجه بك  هاي وحدة لو كانوا يلتفتون اليها اغنتهم عن اي كلام وكونوا مع الصادقين و لهاي مش واضحة شو معنى وكونوا مع الصادقين اه

3
00:01:01.500 --> 00:01:27.850
نثبت التوضيح   ما لا يقوم الواجب الا لي فواجب. نعم. سؤال اخونا باجتماع فلان وفلان وفلان فيه يعني اجتماع للوصول لهدف معين يعني متل ما فعلت السعودية يعني مع فارق النية الصالحة

4
00:01:28.100 --> 00:01:38.100
ايوا نحنا شو درينا انه النية معناته لا يجوز ان نتكلم على الناس لا ندري ما نيتهم. لا لا يعني ونحن لا ندري ان نتكلم عن السعوديين لانه ما ندري

5
00:01:38.100 --> 00:02:15.800
ومن  اه ايه زعما شايفك ضعفت هلأ. اه. شايف انت قوية  انه يعني وقفت شوية عن منطلقك الاول مع انه هول القضية اشكل لانه هدول الجماعة اللي اشار الهم يا بعدوا خمسين شخص يا مية شخص اسلاميين يعني. يا الف شخص يا مليون شخص

6
00:02:16.000 --> 00:02:39.700
ولا ما بيصلوا للرقم والله انه مسلم اه رجعت انتباه تعيش الخيال. نحنا عم نحكي عن الواقع يا اخي. نعم هذولي في المكان السائل عم نقول نحنا بالتسلسل يا خمسين يا مية يا قال في عشر تالاف يا مليون. نعم. وقل لي انت ان شاء الله بصلوا

7
00:02:39.750 --> 00:03:05.650
ان شاء الله بصيروا ملايين لكن المهم هل تتصور انه هذا الاجتماع راح يكون من الاسلاميين اكثر من السعوديين  اه طيب. فاذا كان هدولي ما بجوز نحكي عن نياتهم ونحن ما حكينا عن نياتهم. يجوز نحكي عن السعوديين عن نياتهم

8
00:03:05.950 --> 00:03:28.200
ولكن السعودية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هيثم  اللهم اصبر نفسي ما في عندي تفصيل كونوا مع الصادقين ولا يجوز التعاون مع الكفار والمشركين ونحن كنا نتكلم عن

9
00:03:28.350 --> 00:03:52.650
اخنا الفاضل ان هو توهم اننا نتكلم عن نواياهم ولذلك قال الله اعلم بنياتهم ونحن نقول معهم كذلك لكن نحن آآ اختصرنا على اية في القرآن الكريم تجاوب معك في حدود معينة

10
00:03:52.900 --> 00:04:19.500
كونوا مع الصادقين يعني تعاونوا مع الصادقين  فاردت ان اقول للاخ الفاضل اننا نحن لا نشك بان ما فعلته السعودية خطأ فاشل جدا لكننا في الوقت نفسه ما ندري شو كانت النية؟ هل كانت النية فعلا

11
00:04:19.900 --> 00:04:44.700
يعني تسليم البلاد للكفار وان يكونوا هم الاسياد واهل البلاد هم العبيد او لا تصوروا انه الخلاص من من الهجوم العراقي قولوا مع الصادقين يعني تعاونوا مع الصادقين فاردت ان اقول للاخ الفاضل

12
00:04:46.400 --> 00:05:08.050
اننا نحن لا نشك بان ما فعلته السعودية خطأ فاشل جدا لكننا في الوقت نفسه ما ندري شو كانت النية؟ هل كانت النية فعلا يعني تسليم البلاد للكفار وان يكونوا هم الاسياد

13
00:05:08.200 --> 00:05:29.450
واهل البلاد هم العبيد او لا تصوروا ان الخلاص من من الهجوم العراقي المفترض او المتصور يكون بالاستعانة بالكفار. وكان النيتين خطأ يا شيخ انا ما اتكلم عن اياه. بالنسبة للسعودية. هم. سامحك الله. حيرتنا انت

14
00:05:29.600 --> 00:05:50.050
ديك الساعة بتقول الله اعلم بنياتهم. هلأ رجعت تحكم على نياتهم. القصد انه بالنسبة للي عندنا هون ممكن المشايخ اللي في البلد يتعاونوا مرظمين على مع بعظ الناس ولكن الهدف معروف عند الجميع طبعا انه الهدف يوصله لامور لصالح المسلمين

15
00:05:50.950 --> 00:06:10.450
حكينا انه ما لم يتم الواجب الا به فهل تكون نياتهم طيبة ان شاء الله تكون طيبة للوصول لا تقول يا اخي ان شاء الله لان للضيعة بعدين. اه. هاي مشيئة بيد الله نحنا ما نعرفها. يعني يا ابيض يا اسود. اه. ما في عنا حلول

16
00:06:10.450 --> 00:06:34.250
وسطية الصديق بيتت الاسرائيلية بيتت نية سيئة من الاساس من قبل من قبل ان لا من قبل الامريكان لا بس هذا بيخالف مبدأه انت عم بتصلي ما بدك يا استاز

17
00:06:34.600 --> 00:06:56.300
يعني نحن الان ما بنقول لك اصبت ام اخطأت او في بالك. نعم لكن انا ما بريد المسلم يحكي كلمتين متناقضتين اه انت الان ناقضت مبدأك اقول انه نحنا ما بنعرف نواياهم. الان بتقول السعودية ميتة نية سيئة

18
00:06:56.350 --> 00:07:12.950
ليش علاقة قضية الخليج كمان لا توسع ان هذا الفهم الثاني. انت عم تحكي عن الكودية. انه قضية ما بهمنا. المهم انك انت عم تكلم عن السعوديين ان نريدهم سيئة

19
00:07:13.100 --> 00:07:32.600
اما بانه قضية هذا بحث ثاني فهذا بينقذ قولك شو بدرينا بنياتهم انا بقل لك شو بدي ارويك افعلهم تواصلي معي ولا ما توافقي؟ مين هم هدول اللي بتقولياتن مبيتين نيات سيئة

20
00:07:32.900 --> 00:07:43.800
مين دول؟ السعوديين السعوديين نعم. فانا بحكي عن مدى السنين يعني مش قصدي انه الايام الشهور اللي فاتت على مر السنين عرفنا انه معلش يا اخي لا توسع بارك الله فيك

21
00:07:44.550 --> 00:08:04.100
يعني ما تاخذني انت لاول مرة شرفنا بجلوس. الله يجمعنا البحث العلمي ما بيقبل هيك وهيك وهيك وهيك شردنا عن كل شيء انما نحن منحدد الموضوع الان هل يجوز لمسلم

22
00:08:04.150 --> 00:08:26.000
ان يقول انه الجماعة الفلانية نيتهم سيئة او لا يجوز ماشي عليه تختلف فيها الانظار ونحن مع اننا ما طرقنا الموضوع لما اجبنا بالاية وكونوا مع الصادقين ما تركنا موضوع النوايا. مم

23
00:08:27.500 --> 00:09:00.350
لانه اصل السائل ما تعرض لنوايا وانما تعرض لها التكتل وهالاجتماع اليس كذلك؟ نعم ما تعرض السائل للنوايا وانما تعرض للفعل وهذا التكتل والتجمع وقال بلكي بتوجه له نصيحة وسمعت للجواب فقط وكونوا مع الصادقين

24
00:09:01.250 --> 00:09:24.200
كان جواب حضرتك ما بنعرف من هواياهم او ما بنتكلم في نواياهم اليس كذلك؟ مم. اه اذا نحن ما سلمنا عن النوايا. تكلمنا عن الافعال وحتى نخرب لك الموضوع ضربنا لك مثال بالسعودية

25
00:09:25.650 --> 00:09:51.350
واذا بك فاقفز ما شاء الله قبضة غزلان الموضوع لا عكست الدعوة قلت نياتهم سيئة من بيتي نوايا سيئة وبعدين دخلت في شرف انه من كذا سنة ها هو كيف تيجي بتقول انه نوايا هذه نحن ما لازم نتعلم فيها

26
00:09:51.900 --> 00:10:10.600
وبعدين تيجي بتخص دولة بتعد ملايين مشان هيك انا دخلت في التفصيل انه دول يعدوه خمسين واحد مية واحد الف واحد مليون واحد اذا مليون واحد او خمسين واحد وما بينها من الاعداد

27
00:10:10.800 --> 00:10:32.200
حضرتك اردت انه ما نتكلم عن نواياهم ونحن ما تكلمنا عنه نواياهم. شو انت بعدين تيجي تتكلم عن نوايا ملايين انا قصدت الحكام بس ما قصدتش   لما بدخل السعوديين يعني تقصد الحكام. وال

28
00:10:32.300 --> 00:10:52.550
قاسمين وهم سعوديين ولكن الباقي هم اهل الحجاز كيف يعني يعني في ناس من اخوانا السعوديين من اهل الحجاز اذا تقول له انت سعودي يغضب ولا انا مش سعودي انا حجازي

29
00:10:52.800 --> 00:11:24.150
تزكر ان انا كنت اقول لكم من شهور. نعم. وقبل الفتنة انه يخشى ان تقع الواقعة في السعودية ويقسموهم هاي الان بدأت النذر  لكن انت ما تعرف انه في بعض غير الحكام

30
00:11:24.400 --> 00:11:53.600
ايدوا الحكام طبعا حتما لازم نعم  بتقول انت تفسد فقط الحكام بالنية سيئة بالنسبة للسعوديين ايه ايه السعودية في مشايخ سعوديين لاي مكان كان  اجره على جنبه فيما يقول لا ما نسألك عن هذا. هم. كلامك لما بتخص السعوديين

31
00:11:53.950 --> 00:12:16.300
من ذكر. نعم. بعدين خصصت الحكام وشو رأيك ان الذين يؤيدون الحكام من السعوديين  اه انا ما اسألك مخطئين. اه انا بقول هدول مخطئين و هدول مخطئين و هدول مخطئين

32
00:12:16.900 --> 00:12:40.850
وابيت عليه ما اقول هادول مخطئين قلت الله اعلم نياتهم  انا عقلي الصغير يعني ما شاء الله بالنسبة جنبك فش راح استوعب كلامك كله هسه بارك الله فيك في اكمن جلسة هيك البركة انا مش

33
00:12:40.850 --> 00:12:56.200
انا مش متابع نهائيا يعني اي اي ان كانت الجماعة انا رجل ابحث عن الصحيح. ذلك هو الظن بك. الله يجزيك الخير. اما اعتقد الاخوة اني اتبع فلان وعلان. هذا كلام خطأ

34
00:12:56.200 --> 00:13:20.050
الاشي الصحيح اللي اني اقتنع فيه. انا عملت لك بس عم اذكرك بمبدأك. الله يبارك. انت خالفت مبدأك لما تقع من السعوديين ونواياهم نتعلم خليك على مبدأك لا لكن خليك على مبدأك لا تتكلم عن النوايا. الله اعلم بالنيات. نعم. لكن اتكلم عن الافعال

35
00:13:20.650 --> 00:13:40.750
نعم ما فعلته السعودية في عندك شك انه مخالف للشرع؟ لا طبعا. طيب ما صعده صدام في الكويتيين عندك شك؟ باغية طبعا ها لكن شو بيته بينه وبين ربه. اه. هدول الحكام السعوديين شو نيتن لما جابوا البلد اكبر لبلادهم

36
00:13:40.950 --> 00:14:08.300
الله اعلم هدون اللي بدن يتعاونوا مع البعثيين والشيوعيين والى اخره. الملاحدة. شو نيتهم؟ الله اعلم بنيتهم لكن هل هذا الفعل اسلامي هل يتناسب مع الجماعة الاسلاميين لا تنافست مع عزة الاسلام اصلا. اه لما بنبدأ نجاوب عن الافعال ونقول نحتج عليهم

37
00:14:08.300 --> 00:14:31.750
لقوله تعالى وكونوا مع الصادقين لا ترجع تقول انت الله اعلم بنياتهم لانه معناها حينذاك الف مبدأك الاخير اللي اوضحت المياه انك انت ما بتنتسب لاشخاص. مم. هيك انا اتكلم من على الاسلام واتمنى انه يعود عزة الاسلام اللي الواحد يمشي في الشارع يقول والله انا مسلم

38
00:14:31.950 --> 00:14:50.100
يعتز باللحية يعتز في دشداشته يعتز في جميع شغلات الظاهرة ومن ثم يعتز انه والله قد يكون مسلم صحيح يعني اظهر للمنطلق اني بتألم وممكن اني بكون مرات بخرج عن المألوف في الحديث شوي

39
00:14:51.550 --> 00:15:17.700
بارك الله فيك المهم انك يا اخي تفهم علي انا ماذا اريد انه المسلم ما يكون ضايع يعني مرة بقول بالنسبة للناس عملهم خطأ الله اعلم من نياته ومرة بيقول في مسلمين اخرين مئات الميتة من كذا

40
00:15:17.750 --> 00:15:37.750
ادعو المسلمين وادعو المسلمين. انت لا تتعصب لا لهدول ولا لهدول. صح؟ فاذا ليش هوني بتقول الله اعلم ما بنقول الله على بنياتهم. هذا قلق هذه ما نحبها لك. ان شاء الله اني بس اوضح نقطة انه ما صدقنا انه

41
00:15:37.750 --> 00:15:55.550
وكلمة المسلمين ترتفع شوي في هالبلد بغض النظر انهم مسلمين يعني الناس اللي زي ما بيقولوا غريبة تعلق بالخشية اذا صار في من هون الناس بتذمهم لا حول ولا قوة الا بالله. فالواحد المسلم اللي يتمنى انه يظهر الاسلام بعزته

42
00:15:55.900 --> 00:16:14.900
اه ممكن يكون الغريق اللي يتعلق بالغشية هذي. اه. نعم  بالزبط مشكلتنا اليوم مشكلة كبيرة يا استاز وانت اخيرا يعني كانك قربت الموضوع انه الغريق يتعلق ولو بخيوط الخمر. نعم

43
00:16:15.500 --> 00:16:41.550
لكن هذا عايش في الحقائق ولا في الاوهام   نتمنى ما بنحب المسلم يعيش الاوهام هذا الرجل قال لي صار وزير الاوقاف وكنا نرجو نكون خير من سلفه الماضي  نعم نعم

44
00:16:44.950 --> 00:17:10.250
هذي يا سيدي بالنسبة للامور هاي هي بتكون انا اشرت الى شخص   انت الان تعتقد انه العراق اقصى اذ بالاعتداء على الكويت اه شو رأيك وزيرنا الجديد راح ايد صدام

45
00:17:10.850 --> 00:17:35.100
المعتدي كما قلت انت الباغي  طواب هذا العمل؟ لا  اما شو نيته؟ ما بنفحص بنيته. اه. هلأ بدي ارجع خلاص القصد انه يعني انا تكلمت بالكلام هذا الموضوع كله هو اللي بيؤدي الى الاعمال الفردية اللي بقوموا فيها المسلمين الان

46
00:17:35.250 --> 00:17:46.350
انه انسان يعمل عمل حر في مثل مثلا على على فلسطين او ذهب الى مكان معين عمل عملية وانقتلوا اه. هذه هي اسباب العمليات الفردية اللي بتصير الان. احنا ما بنسوي عمليات فردية

47
00:17:46.450 --> 00:18:15.200
لتكون عملياته جماعية ان شاء الله  وانا ما بقول معك عمليات جماعية انا هل جمع فرده الجماعات نفردها يعني نريد نجعلها جماعة وحدة. لابد لازم اه الجماعة الناجية. بدل ما انت هلأ ازا بدنا نحاسبك على نيتك

48
00:18:15.500 --> 00:18:35.400
بتأيد الجماعات نحنا ما بنأيد الا جماعة وهمية. لا انت فهمتي خطأ معناته يا شيخ. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مغفرته قال بانه يعني عم احاول قضية اه رغبة المعارك وبتعامل مع

49
00:18:36.100 --> 00:18:54.300
ديمقراطية وقوية ونحو ذلك اه غفر الله لهم يعني كانوا متر من فترات يحرمون على الناس التعامل مع الشيخ او يمنعون تلامذتهم او كذا وعدم ازدواجية الدعوة الان نتعامل مع الديموقراطية مع القومية ومع

50
00:18:55.400 --> 00:19:33.450
نسأل الله لنا ولهم الهداية    الذي جعل هذا التناقض لوجهه ما يسمونه الدعوة   قال بانه طاغوت اي والله الله يرحمه الله يرحمه  خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة