صلى الله عليه واله وسلم عندما سئل متى وجبت لك النبوة قال بين خلق ادم ونفخ الروح فيه هذا حديث صحيح وطبعا ليس له علاقة من خرافة الشارع ها ليس للحديث علاقة
من قرابة الشائعة التي تقول ان الرسول عليه الصلاة والسلام هو اول مخلوق ليس والمناة في السنة ان الرسول عليه الصلاة والسلام هو اول مخلوق بل ان القول بان الرسول عليه السلام هو اول مخلوق
اه مصادمة للبديهة العقلية لانه كيف يكون اول مخلوق من كان جده ادم عليه الصلاة والسلام وبين هذا الذي يقال فيه انه اول مخلوق وبني ادم مئات الاجداد ثم يكون اول
جده من الاعلى ادم ويكون الحفيد الحفيد الى اخره هو مخلوقا قبل ذكره الاكبر هذا معناه كما يقال ان نجعل العقول هو المتكلم بما يخالفها ولذلك يضطر بعض الناس الى تأويل هذه الاولية
عندما يقولون الرسول عليه الصلاة والسلام خلق الله فتأتيهم هذه البديهة العقلية وترد هذه الخرافة ويتآلون الجملة لانه ليس المقصود انه مخلوق ببدنه وانما بروحه ويأتي هذا الحديث ويبطل هذه الدعوة ايضا
لانه يقول كنت نبيا وادم بين والجسد اما حديث كنت نبيا وهذا مبين الماء والطين فهذا حديث موضوع لا اصل له الصحيح هذا الذي اورده الحافظ ابن كثير كنت هديا وادم بين الروح والجسد
الرسول صلى الله عليه واله وسلم كتب نبيا كنت نبيا معناه كتب نبيا وادم بين النار بين اما خلقه ما هو في خلق المشعر كلهم ومع ذلك يمثل قوله تبارك وتعالى
قل انما انا بشر مثلكم ورسول الله صلى الله عليه واله وسلم مع ان الله اصطفاه لنبوته ورسالته اولا ثم خصه بمعجزات وايات كثيرة وهو مع ذلك لا يخرج عن كونه بشرا
كما نصت الاية وامره بذلك بيانا بهذه الحقيقة قل انما انا بشر مثلكم ثم جاء في السنة لتزيد الاية وضوحا فقال عليه الصلاة والسلام في قصة سهو في صلاة الظهر حينما صلاها خمسا
انما انا بشر منكم يا هنا فانما انا بشر مثلكم انت كما تنسون فاذا نسيت فذكروا فاذا الحديث قلت نبيك وادم بين الرؤية والجسد ليس له علاقة في قولهم انه عليه الصلاة والسلام
اول خلق الله. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة