قال لحديث لا حول اذا كان المرء ان ينزل هذا ويطلع هذا يعني اقل خمس دقائق او اقل من ذلك والحمد لله احسن من دون فرق احسن من دون فرق
ان احد او صحيح وذكرته انفا وكان رجلا مريضا وكان لا يؤذن حتى يقال له اصبحت اصبحت لكن هذا الانتظار اثره ساعة من الزمان لا ويصلي يعني موسى وانا ما اعرف لكن
التقليدية خمسين اية لا خمسين الف صلاة الفجر بين الاذان والاقامة. اي نعم ما في تحديد الا هذا الذي جاء في هذا الحديث لكن الكبار آآ آآ ابن ام مكتوم لا يمكن ان يقدر بنساء ولا بنصف ساعة
قريبا من ذلك. ممكن اول يا شيخ الملاحظة التي اه دخلت بعض العلماء هي في محلها لكن التقدير لا يبصار اليه ابدا وانما كما قال لا حول ولا ممكن اول يا شيخ نزول يأذن في الاول ينزل يتسحر ويطلع الاخر بعده
آآ لا يمكن لانه هادي الزيادة على النص لم يكن ادعوا اخواننا ينزل هذا ويصعب هذا لكن الملاحظة التي ذكرها الاخ هذه السماء ايه لكن ولو انه الرسول عليه السلام قال الامام الاحاديث
لا يغرنكم هذا الامور الذي بالسرحان ممتد هكذا في السماء وانما هذا النور الممتد في الافق النور الذي يظهر هكذا فهو ما يسمى في لغة الفقهاء بالفجر الكاذب لكن في السنة لا يوجد الا هذا
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة