جاءني جبريل عند مسألة الصائم من المصلين يصنف فيها عندما كان كل شيء وصلى به العصر عندما وصلى فيه المغرب الاحمر وفي اليوم الثاني الصائمون مع الاسفار مع النساء مع الاستغفار وصلى فيها الظهر عندما كان ظل
وصلنا هو للوطن حين يميل اليه الى السياق الاول ربيهم على فكرة آآ سيدنا الشيطان انه في اليوم الاول عندما كان عندما قال في الشمس وفي اليوم التالي عندما كان كل شيء
فصلى به العشر في اليوم الثاني عندما كان كل شيء في الليل يعني وصلى فيها المغرب في نفس الوقت عندما ظهر الشفق الاحمر العشاء عندما استيقظ الصائم هنا فمعنى ان صلاة العشاء تنفذ من آآ من دخول العشاء
الى اخر حتى اما بالنسبة لصلاة المساء وافضل بنسبة الفجر ليس بردة وبشاء ليس له ذكر في هذا احنا الشعب حتى ينقل قال لي صار معك دوام على وعي. انت توائمت بهذا الحديث انه صلى في اليوم الثالث عشاء
الى وقت طلوع الفجر يعني بحيث يحرم الطعام لا يوجد ذلك وانا يتبين الحديثة ذكرنا انه صحيح مسلم وقال عليه السلام ورب صلاة الانتهاء منه وان ابني عباس ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ثم قال
اما لجبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلى الظهر في اوضة بينهما حينما كان الشيء مثل الشراك هو ايه؟ السير طبعا يعني قصير ثم صلى العصر حينما كان كل شيء يبدأ بالليل. ثم صلى المغرب حين وجب
يعني ثم صلى العشاء من باب الشقاء ثم صلى الفجر حين برق الفجر. وحرم الطعام على الصائم وصلى المرة الثانية الظهر حين كان ضد كل شيء في يوم في وقت معصي بالامس. فمن صلى العصر حينما كان كما قلت
ثم صلى المغرب لوقته الاول. ثم صلى العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل اول مرة صلى ليس الاخرة مما صلى الصبح حين اثقلت الارض ثم التفت الى جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبل والوقت ما بين هذين الوقتين
فاذا يساوي النسخ مثل بعض الاوقات. اه هذا الحديث اه على هذا ولذلك في رواية من الامام الشافعي بتقول ان وقت المغرب غريب لكن جاء في الحديث ابن سلمان قالوا
ايه يا اما ووقت المغرب العربية مع بعض لما صلى الله عليه وسلم غضب خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة