1
00:00:00.100 --> 00:00:23.450
هي النقطة الثالثة هي اننا نعتقد اما المسلمة في احكامه الشرعية التي يتعلق فيها على احكام الله عز وجل في العبادات في سلوكه في الحياة باعماله المختلفة نعتقد ان الواجب عليه

2
00:00:24.250 --> 00:00:51.700
احد ثلاثة امور بحسب احوال احالته الذي هو متحقق فيها فان كان عالما متمكنا من العلم لغة العرب وبالعلوم اللازمة للمجتهد تم التكسير والحديث طبعا لا نريد الاطفاء ان يكون مثلا في النحو او مثلا دار خريج في اللغة وما شابه ذلك وانما ان يكون عنده

3
00:00:51.700 --> 00:01:11.700
يشعر بذلك ومن حوله من العلماء يقومون بذلك فان كان انسان بهذه المثابة بهذه المنزلة عنده قدرة على استنباط الاحكام من الكتاب والسنة فهذا نعتقد ان عليه ان يفعل ذلك وليس يجوز له ان يفلت الا فيما

4
00:01:11.700 --> 00:01:42.850
يستطيع الاجتهاد فيه اما لانه لا وقت له لذلك او لظروف مختلفة فهذا واجب الصديق الاول. العلماء يجب ان يجتهدوا ولا يقلدوا امثالهم الا ريثما ويستطيعون الاجتهاد الفئة الثانية هم المقللون. وهؤلاء الذين هم اكثر الناس بسبب ظروفهم اعمالهم اهمالهم في افغانهم الدنيوية. هؤلاء

5
00:01:42.850 --> 00:02:01.750
اعتقد ان الله عز وجل كلفهم بامر هو واضح في قوله سبحانه وتعالى هؤلاء واخاهم يقول نحن لا نعلم ليس لدينا من الوقت من الذكاء من الظروف ما يؤهلنا ان نكون علماء وهكذا

6
00:02:01.750 --> 00:02:21.550
الله عز وجل خلق النار خلقهم متفاوتين في زفائهم في مواهبهم في عقودهم في ظروفهم في رغباتهم ومنهم من ليس له رغم اطلاقا فهذا يخالف فقط بالعلم تحصيل العلم الضروري حب العلم واجب عليه لا محيض اما ما عدا ذلك

7
00:02:21.550 --> 00:02:47.450
مثلا التوسع قد يكون له رغبة في فنون او اخرى واعمال ثانية المهم هذا الانسان المقلد لا بد له نص القرآن اهل الذكر اهل العلم بالكتاب والسنة كما صليت تسأل اهل الذكر لم يقل مثلا بيسأل امثاله من المقلدين او يسأل مثلا ناسا

8
00:02:48.000 --> 00:03:02.000
اه اخرين لا يحققون هذه الصفة بل تسألوا اهل الثقة. ان كنتم لا تعلمون وان كنت من ذلك انه عليهم ان يسألوا اهل الذكر عن ماذا؟ عن الذكر لانه هو الذي يحتاجون اليه

9
00:03:02.250 --> 00:03:24.300
فهذه الفئة المقلدة يجب عليه عليها ان تسأل اهل الذكر. ولكن لا نجد في كتاب الله ولا في سنة رسول الله ولا في عمل الصحابة واقوالهم ما يلزم المسلم باتباع رأي عالم او اراء عالم واجتهاداته في كل مكائده وطول حياته

10
00:03:24.450 --> 00:03:39.900
لا نجد ابدا بل نتحدى الاخرين ان يثبتوا شيئا من ذلك قدمنا الله عز وجل اذا كنا محددين ان نسأل لكن هل الزمن ان نسأل انسانا بعينه؟ ابدا. يجب ان يبقى هذا الاساس

11
00:03:39.900 --> 00:03:54.350
ان تقوم الساعة خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم خير القرون الذي بعث فيه الرسول صلى الله عليه وسلم هل كان الصحابة هل كان التابعون هل كان اتباعهم

12
00:03:54.850 --> 00:04:10.800
يقلدون عالما واحدا في كل حياتهم هل كان هناك مذاهب؟ ما كان انما وجدت بعد القرن الثالث فان كان خيرا فلابد ان يكون اولئك الصادقون قد سبقوه اليهم وان كان شرا

13
00:04:10.900 --> 00:04:30.200
وهو واقع ومعنى ذلك انه لا يجوز ان يبقى وان يستنط ويجب ان يعود الى ما كان في حدود الثلاثة الاولى فاذا مسألة المذهبية هذه المسألة الثانية. الذين هم وسط بين المقددين وبين المجتهدين

14
00:04:30.200 --> 00:04:57.550
بشيء من العلوم درسوا مثلا في كلية الشريعة يحضرون مجالس الاول عندهم الذكاء والتحصيل ما يؤهلهم وما يلقى اليهم هؤلاء عليهم لكنهم لا يستقلون والاستخراج من الكتاب والسنة فهؤلاء عليهم ان يتبعوا ويستعينوا بقول العلماء ويسألوا اهل الفتن لكن عليهم ان يسألوهم مع معرفة دليلهم مع

15
00:04:57.550 --> 00:05:27.450
والبرهان ولا يتبعون ولا يتبعوا هكذا نعم ولا يصلي منهجهم قول الله عز وجل على البحيرة انا من تبعني فهذا الاساس الثالث الذي تدعو اليه الدعوة السلفية وتقوم عليه خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة