1
00:00:00.800 --> 00:00:31.600
منا ان يغفر الائمة ونعلمهم لعلمنا بانهم وباتوا ودعاة الى هذا الذي نحن الكتاب والسنة وبالنظر الى انهم وسائط بيننا وبين نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم فاننا لا نعتقد

2
00:00:32.150 --> 00:01:07.350
ان هناك طريقا لطلب العلم الى القريب الذي يعرفه كل الناس وهو ان يتلقى الجاهل العلم عن العالم فليس لدينا طريق يسعيه بعض المفسدين الى يعني انه يمكن الانسان لو كان اويا لا يقرأ ولا يكتب

3
00:01:07.850 --> 00:01:42.550
العلم بغير هذا الخليط المجتمع في طلب العلم وهو او يسمونه بالاجهاد الالهام عند كثير من الصوفية يكادوا يثبتوا الوحي ومن المؤسف ان نذكر هذه الحقيقة المرة وهي ان الامام الغزالي

4
00:01:42.900 --> 00:02:17.250
ينقل شيئا من هذا الطريق الالهامي في اول كتابه احياء علوم الدين واذكر ان الانسان مع مجاهدته لنفسه ومراقبته لربه ومناجاة المياه في خلواته يمكن ان يتلقى من الابهام اين ما لم يعلم

5
00:02:18.150 --> 00:02:46.650
ويذكر هو وغيره طريقة خاصة اجلس في غرفة نومه وان يضع رأسه على ركبتيه وان يغضب عينيه ويجلس هكذا في ظلمات  في زمة رب العين وجنة النفس والاتجاه الله يمسيه فيه

6
00:02:47.050 --> 00:03:18.550
على سياس تلقي العلم يترقب ان ينزل عليه ان الوحي امر يصممه بالانهاء من هنا جاءت سيارة يمددها كثير من الصوفية المتقدمين منه من تأخرهم وهي قولهم لا يقول احدهم كما يقول ائمة الحديث

7
00:03:19.350 --> 00:03:46.050
ولا يكون واحدهم كما يكون علماء الفتى قال فلان في كتابه عن فلان وانما فورا يقول الذهب عن ربي ايضا هذا من باب الله الطويل لا اريد ان اوتيه لاني في صدد بيان نقطة الاختلاف

8
00:03:46.950 --> 00:04:22.800
اينما نحن السلفيين الذين بتقديرهم واحترامهم تضطرب لهذه النقطة نحن نعتبر علمه مسائل واوسطاء ويذللون العلم عن الله ورسوله فنحن لا نستطيعهم بذواتهم ولا نجعل اتباعنا اياهم غاية من غاياتنا

9
00:04:23.650 --> 00:04:43.400
لان الغاية الوحيدة هي ان نعرف ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مما انزله ربه عليه في كتابه او بينه هو عليه الصلاة والسلام في فهؤلاء العلماء الاجلاء

10
00:04:43.900 --> 00:05:16.350
نحن نتخذهم وسائط ليبلغونا  اما الجماهير من الذين يشتركون معنا في تأثير علماء هؤلاء واحترامهم وهم خلدوا هذه الحقيقة وجعلوا اتباع العلماء ان صح اطلاقنا هذه اللفظة فيهم جعلوا اتباعهم

11
00:05:16.600 --> 00:05:47.850
وبما هم جعلوا تصويدهم لهؤلاء الائمة هي اللي والدليل  الدليل ان كل منهم رضي بايمان وتمسك بكل اقواله ولا يتمسك بشيء من اقواله علم الاخرين وهي اكثر واكثر لانصار الائمة ثلاثة

12
00:05:48.350 --> 00:06:20.900
او بان اصوات ائمة ثلاثة  واكثر واكثر من اقوال فلهذا فكل مخلد لامام لهؤلاء الائمة فهو قاصر افضل مما ربح من تقليده وفي الاسم الذي اصاب الامام حقا في ذاك الذي يقلده هذا المؤلف

13
00:06:22.900 --> 00:06:49.750
اما نحن وقد عرفنا منزلة الايوبة في هذه الجهة وعرفنا انهم وسائر وسائر ليسوا مقصودين بالذات في الاتباع كما هم بينوا ذلك بوضوح في تلك الافاضل التي ارسلنا اليها من مقدمة كتابنا في الصلاة

14
00:06:50.750 --> 00:07:21.550
وهم يقولون مثلا واصحابهم خذوا من حيث ارزقني من حيث اذلنا تأكيد لهذا الذي نقول انهم ليسوا مقصودين بالاتباع  والله ام رسول الله وهو عليه الصلاة والسلام الوحيد منه الذي يجب اتباعه في مسائل الناس

15
00:07:22.950 --> 00:07:56.450
وبراق النبي الوحيد الذي جعل الله عز وجل اتباعهم دليلا او الدليل من محبة الله عز وجل كما في الاية المشهورة تستحلون الله تابعيني يحبسني الوقت خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة