1
00:00:00.100 --> 00:00:20.500
اذا اريد اذا اريد ان اذكر شيئا اخر يتعلق بفهم من سن في الاسلام سنة حسنة كيف ان من ادعى ان شيئا حدث بعد النبي صلى الله عليه وسلم انه حسن

2
00:00:22.050 --> 00:00:48.100
لابد ان يأتي بالدليل فانا اتيكم الان بمثال واضح معروف كلنا يعلم ان النبي صلى الله عليه واله وسلم مساحة قرية خيبر عروة وصالح اليهود على ان يظلوا فيها ويعملوا في ارضها

3
00:00:48.700 --> 00:01:17.800
بنخيلها وفي حبوبها وان اللي حاصل من ذلك شكرا للرسول عليه السلام وشطر لليهود وكانوا من جنة ما اشترط عليه الصلاة والسلام في هذا الصلح مع اليهود ان طالهم نقركم فيها ما نشاء

4
00:01:20.000 --> 00:01:43.750
توفي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واليهود في خيبر. وهم لا يزالون يمكرون به عن السلام ويحاولون قتله ولو بدس بدس السم في الدسم كما يقال وكما جاء ذلك في قصة المرأة اليهودية التي اهدت الى النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:43.900 --> 00:02:10.000
فراشات فهلك من وراء الاكل صحابي او اثنان اما الرسول عليه السلام فقد لفظها ولكن لم ينزل ليحكوا منها حتى فوجد آآ المها في مرض موته عليه الصلاة والسلام وهذا اليهود في خيبر الى ما بعد وفاة الرسول. خلافة ابي بكر

6
00:02:10.200 --> 00:02:37.350
وشطرا من خلافة عمر ثم بدأ بعمر ان يخرجهم من خيبر فاخرجهم وانذرهم قبل اخراجهم الان نقول وهذا باب من الفقه عظيم هذا الاخراج عمر بن الخطاب لليهود ضد او هو سنة حسنة

7
00:02:37.600 --> 00:03:00.750
قالوا هي سنة سيئة الجواب هذه الحادثة اولا ليس لها علاقة بالبدعة الحسنة هي عرف المتأخرين بل هي لها علاقة بالسنة الحسنة في عرف سيد المرسلين الذي سمعتم قوله في الحديث السابق

8
00:03:01.200 --> 00:03:22.850
قلت متسائلا انفا عندما سبيل اخر للاعتراض على المبتدعة الذين يحسنون بعض بعض اللواء اذا محتاجين في هذا الحديث نقول لهم ان التحصيل والتقويم العقليين ليس على اهل السنة. وانما نعرف الحزب والقبر للشريعة

9
00:03:23.250 --> 00:03:41.100
فاذا قال قائل هذا امر حسن نقول له هات الدليل. الان نحن اتينا بامر حدث بعد الرسول عليه السلام لا اشكال في ذلك ابدا ذلك اخراج عمر لليهود من خيبر

10
00:03:41.250 --> 00:03:58.150
هل هذه بدعة بمعنى الحادك؟ ام هي سنة حسنة ده شكل الجواب هي سنة حسنة من اين عرفنا ان هذه سنة حسنة مما ذكرناه انفا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم

11
00:03:59.050 --> 00:04:21.350
لما صالح اليهود على ما سبق بيانه قال لهم نقركم فيها ما نشاء نحن المسلمين فجاء عمر فرأى المصلحة في اخراجهم واخرجهم فنفذ المشيئة التي ذكرها الرسول عليه السلام في شرط من الشروط التي فرضها عليه

12
00:04:21.450 --> 00:04:29.450
اذا عمر هنا لم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة