1
00:00:00.250 --> 00:01:11.250
اولا في كلامك اه اموال منهوبة. هم وهو قسم ثاني ايش قلت عنه سنا يعني الحكومة العراقية فرضت سعرا بخسا   والان هذه البضاعة موجودة في العراق. مم    انا اقول لك هنا شيئا

2
00:01:11.450 --> 00:01:48.550
لابد من تفصيل قول فيه  اه انطلاقا من قاعدة ذكرناها ان ان اظن معكم فارس حاضرا المرورات شبه المحظورات ضابطة  الضرورة تقدر بقدرها الان ينظر اولا الى الحاجة التي يريد العراقي المبتلى

3
00:01:49.250 --> 00:02:37.000
لتلك البضاعة ان يشتريها وقد تكون ضرورية كما ذكرت وقد تكون غير ضرورية وبهذا التقسيم نعم لا لسه انا واضحة مثلا هل بناء الفاكهة ضروري مثلا فاذا كان الشيء اللي يذكره من الضروريات التي لا تقوم بحياة الانسان الا بهذا

4
00:02:37.800 --> 00:03:09.300
يجوز لكن للقلب الثاني هذا هو مثلا فانسى رجل قد يكون لك زوجة فانت الثانية اثنين ليس من الضروري ان تشتري سمك الزيت كاملة وانما تفتري ما تسلح فيه حالة

5
00:03:09.750 --> 00:03:36.800
لانه اه نعلم نحن يعتبرنا يعني اهل بيوت حجاج حجاج اليوم بياكل انسان زيت اه وبامكاني ان يشتري مقدارا من الزيت يقوي به حياته. اذا مدة دماغ وقد تتغير الاوضاع والاخلاق والاعمال

6
00:03:37.050 --> 00:04:00.050
وقد ينفجر الشيوخ ارد المضار الى العراق فمثلت من قبل المؤذن ما يجوز ان تشتري به من هذه البضاعة وللخامس الخصم من البضاعة التي وردت في الطريق مثل ايضا نحن مع قاعدة

7
00:04:00.150 --> 00:04:29.900
الضرورات مع ضميرك الضرورة الضرب بحذرها   على اساس ان البلاد حق وخصوصا اذا مضى شهرين ثلاثة الى ازالة الحرب على اعتبار انه قدر ممكن الحرب تظل ما في حد المهم

8
00:04:30.200 --> 00:05:01.350
بيقدم الحسن ظرف القائل واثنين وعشرة يختلف العلماء. وانما عليه ان يضع القائد والضرورة تقدم بقدرها وان يتقي الله عز وجل بتطبيق هذه القاعدة وتلك ولا يتبعها نعم  قد تكون الالماني هوبة او اشتراك

9
00:05:01.900 --> 00:05:33.250
بنفس البضاعة موجودة في ذلك الباب والزيت او الزيتون او غيره في الاردن ونحن ايضا من بلد اخرى والان اختلط مال اشتري بتجارة حلال وتجارة واخر     هل يجوز فيها الشراء بالكلية التي اريد

10
00:05:33.950 --> 00:05:58.600
لا غلب على ظنه وهذا ليس سؤاله انسى والجواب اذا غلب على ظنه ان هذه البضاعة هو من نوع الفرج الذي ابتلي بطريقة مشروعة ويقترب من واذا غلب على ظنه ان من النوع الذي جاء السؤال عنه

11
00:05:58.650 --> 00:06:07.450
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة