1
00:00:00.150 --> 00:00:26.700
آآ يعني آآ آآ يعني آآ قد الامام مثلا انا امام يعني ما اريد حركة من قرب المكان وفي درج داخل وكذا لكن المصلين في حرج  بعد البيوت  هذا ليس ما يبرر انت تعرف حديث الضريبة عمر ابن مسعود

2
00:00:27.550 --> 00:00:50.600
نعم انا جوابي من باب اولى قياس اولوي لانه الجامع رخصة وصلاة الجماعة واجبة فاذا كان الواجب لم يسقط في مثل هذه الاعذار التي انت تعرضها فبالاولى واولى الا يجوز الجمع

3
00:00:51.000 --> 00:01:15.600
هو جاء بعذر ليس عذرا شرعا لذلك رددت بحديث عمرو ابن مكتوم. انت جئت بعذر شرعي وهو المظهر او البرد او ما شابه ذلك حينئذ ولو كان الامام بلا تشبيه كما يقولون عندنا في الشام

4
00:01:15.650 --> 00:01:36.650
بيت وفي جنب المسجد كما كان بيت الرسول عليه السلام. مم. ما يخرج الى العراء يخرج من حجرته الى مسجده فيجمع بهم هذا الامام له اسرة برسول الله صلى الله عليه وسلم لانه وجد العذر اما هو جاء بهذه غير شرعي

5
00:01:36.850 --> 00:01:54.350
اما الجماعة لانه مو كل الناس بيقدروا يحضروا يعني شهد شاهد من نفسه يعني غالبا ما بجلس في البيت مش يعني هروبا من الجماع لكن نخاف يعني لكن منقول عنك انفا

6
00:01:54.350 --> 00:02:11.450
غير هذا. هذا هو لزلك انت قلت قد وانا بخاف من هاي كتير خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة