1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
فاسلوب جواغرين الى اسلوب جواب الرسول عليه الصلاة جواب الرسول شو كان؟ او قبل ذلك شو كان آآ لفظ السائل قال السائل يا رسول الله ايصلي احدنا في ثوب واحد؟ قال اوكلكم يجد ثوبين

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
في هذا اليوم ما بيعطيك انه بتصلي دائما باي حالة كنت فقيرا ام غنيا واجدا للثوبين او غير واجب لا ما بيعطي هذا الجواب كويس على الاطلاق. نعم. وانما قال لك ابا كلكم يجد ثوبين؟ طيب. اذا الحديث

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
بان يجوز ان تصلي في ثوب واحد اذا ما وجدته بين ها؟ نعم. طيب لكن ليس نصا انه يجوز لك ان تصلي في يوم واحد وانت تجد ثوبين. اقول ليس نصا شو معنى الكلام

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
يعني ما تعرض الحديث لهذه الناحية ما تعرض للناحية التي لم يسأل عنها او التي آآ لم يجب عنها. نعم. او كلكم يجد سوف يم معناها اذا ما وجدت ثوبين خميس وواحد. يأتي سؤال لرجلين ثوبين

5
00:01:20.050 --> 00:01:50.050
ايجوز له ان يصلي في ثوب واحد لهذا الجواب الثاني قال عليه الصلاة والسلام من كان له ازار ورداء فليتزر وليرتدي فان الله احق ان يتزين له. ها؟ تم ازال واحد هون؟ ازار زائر

6
00:01:50.050 --> 00:02:20.050
الرجاء هو موضوع على الكتفين. اه والازار. والازار من الوسط ونحت. اه. الازاز يعني تعلمت الحد اله ايجار واذا الارض في ثوبين ومين للارض من كان له ازاع ايه ورداء

7
00:02:20.050 --> 00:02:50.050
فليستنكر وليرتدي. نعم. فان الله حق يتزين له. طيب. هذا حديث. حديث ثاني يقول اذا كان الثوب واسعا تلتحق به ثوب الواحد نرجع اذا كان واسعا تلتحق به والا فاستزر به. اي اذا كان واسعا حينئذ يقوم مقام

8
00:02:50.050 --> 00:03:20.050
اي رداء الازار. طيب. اذا كان واسعا. نعم. واذا كان ضيقا فالواجب حين ذهب. قدر الله الله يهدينا نعم هذا حديث ثابت. نعم. حديث جابر. هذا حديث ابو زعيم. اذا كان واسعا فالتحق به. وان كان

9
00:03:20.050 --> 00:03:50.050
خلطة التزامية. اذا كانت واسعا تنتهي تأكد الرسول عليه السلام هذا المعنى بقوله آآ من ايه لا لا ولا يصلين لا يصلين احدكم وليس على عاتقيه من ثوبه شيء. طيب. لا

10
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
يصلي احدكم وليس على عاتقيه من قومه شيء. اذا صار عنا تلات حالات. الحالة الاولى لا يجد توبة واحدة. ثالثا يجب توفيق. فاذا وجد التوفيق ما بيستغني عنه ما بواحد

11
00:04:10.050 --> 00:04:40.050
الغالي ايه؟ الى الى كان ما عنده الا ثوب واحد فينظر. نعم. ان كان واسعا ما لك فيه انه يستر عرس فقط لابد ان يلتحق به ويغطي منكبيه. خلاص كلامي الان. فاذا نعم. اذا مثلا قميص واحد

12
00:04:40.050 --> 00:05:10.050
هذه لكن هاي عم نفهم نحن انه طاء واحد من القيمات يعني يعني انا عم نحنا عم نقصد انه بده يكون ثوبين فوق بعضهم لا هذا اسمه قميص نعم هذا ايه

13
00:05:10.050 --> 00:05:40.050
نعم اما ذاك السوق يعني مو مخيط بالاساس قد يكون غير مخيط اذا مثل لباس الحالة عند البائع شو بقولوا؟ كويس اخي كلام. الا علي انه هون في سؤال يسأل سائل

14
00:05:40.050 --> 00:05:53.550
الهم سلام ورحمة الله وبركاته خزائن الرحمن ان تأخذوا بيدك الى الجنة