اليوم لغاية لما لما يظهر الغرف يكون قارئ اما لما بيجي الرجل المخلوق اوثى بالمرأة مخلوق هكذا هذا ليس امرا عارضا المرض اصم وانا هو الذي يعرف الانسان. فلا يجوز معالجته ولا احيانا يجي
اما الذي فطره الله عز وجل على شيء وبقول ان اذا كان عارضا يعني للمرة الثانية طيب وكل رجل لو كانوا بحي واعدمها عادة اه قبل البلوغ يعني كلامك لو تأثير واعلم لكن
كل لا يظهر فيه باللحية الا مع سن الفلوس وغادي يكون النساء هذا هو الشيء الطبيعي هو النظام الناهج علم فيه شيء تقول انه عرضك ينفع ورف بس مثلا مثال
رجل وبديت ساقط سبب مرض ان يتجاوز فتكون اماكن هذا اسمه وبالعكس اضرب الان مثلا المرأة مورا عاشق الغريب خمسين سنة وباي ضد يظهر فيها لكن منذ بدأ يبلغ سن المسيح
اكثر من ومسيراتها ولذلك انا التزم هذا من حيث المعاني يا هلا لما الشيخ فلنعتقد انه خلق الله عز وجل. وهكذا اراد مثل حموشة الساقين هذا هكذا خلق الله عز وجل
ما لها علاج معالج الان بالبحر لانه لا يمكن اللي ما له علاج طبيا كيف تفهم هذا الحديث بوجوده في الفضل الحديث اليوم كيف تفهم ان الله عز وجل خلق الرجل هكذا وخلق المرأة هكذا
ثم يأتي انسان فيريد يبين صوت الله عن قلبه كما يقول الذين يؤمنون بالله عز وجل والا هذه مشيئة الله علاج لماذا لاي شيء تعالجه البرامج ماذا انا بقول ان حدث بعد ان خلقه الله وهذا يعامل اما اذا كان هكذا خلقه الله هذا لا يعالج وهذا حزب
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة