انني رأيت انفا شيئا وجب علي التذكير به وان كانت هي من المسائل التي لا يترتب من ورائها فساد الصلاة بسبب الجهل بها وانما الاخلال بصفة صلاة النبي صلى الله عليه واله وسلم
ورأيت بعض الناس انما يرفع يديه في تكبيرة الاحرام يعمل هكذا يعني يجعل ابهاميه وراء اذنيه وكانما يضع كفيه على اذنيه فينبغي ان نتذكر ان سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم
انما تعلم بالعلم ومعرفة ما كان عليه النبي صلى الله عليه واله وسلم ولذلك قال صلوا كما رأيتموني اصلي السنة في رفع اليدين عند تكبيرة الاحرام ينبغي ان يلاحظ في ذلك ما يأتي
اول ذلك ان يرفع يديه بحيث يساوي اذنيه ولا يمس ابهاميه شحمتي اذنيه لا يفعل هكذا فضلا عن ان يفعل هكذا وانما هكذا محاذاة في الكفين لشهمتي الاذنين هذه صفة
رواها وائل بن حجر رضي الله عنه وغيره من اصحابه صلى الله عليه واله وسلم والصفة الثانية هكذا يحاذي رؤوس منكبيه هذه مما ينبغي ملاحظته وخير الامور الوسط وحب التناهي غلط
يقابل هذه المبالغة التي اشرنا اليها انفا او هذه كما يفعل بعض الحنفية بعض المتهاوين بالسنة حيث يكون قائما في الصلاة يريد ان يرقع في عمل هكذا كانه حرك يديه
لم يرفعهما حذاء منكبيه ولا حذاء اذنيه وانما يعمل حركة بسيطة هكذا فينبغي رفع اليدين رفعا كاملا على السورتين المذكورتين انفا. اما الى رؤوس كبير واما حذاء الاذنين. هكذا ثبت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم
والان ارجو ان تلاحظوا في اسئلتكم ما ذكرت انفا ان تسألوا ما لم يسبق ان سألتم عنه وان يكون من المسائل التي المسلمون بحاجة اليها تفضل. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة