1
00:00:00.100 --> 00:01:05.950
آآ ثم آآ شرعية  بان مات النتوش التي لم يجني عليها العمل. السلام ورحمة الله. لا يجوز الاستجلاب يوم النصوص التي عليها اي خطوة في الشارع لان الرسول عليه الصلاة والسلام

2
00:01:06.250 --> 00:01:30.250
هو اعلى بدلالته ممن يأتي من بعدهم. فاما يستدل الزهر عموم الناس ينبغي للمنزل اجرى على هذا العموم العمل انني جئت. فيكون العمل سنة فان لم يجد فيكون عمل بدعة ولا

3
00:01:30.250 --> 00:02:02.900
على هذا مثلا واضحا الله عز وجل يقول واذكروا الله ذكرا كثيرا الذين يذكرون الله قيامهم هذه نصوص عامة في وصف المسلمين بانهم منهم طبيعة تجفيف انهم يقتلون الله كثيرا

4
00:02:04.100 --> 00:02:33.950
سلمان ليرجعوا مات ياتي رجل مبتدأ فالمؤذن صلاة العيد. مم  وقال له اهل البدعة  انا اسأل الله فانتم تشكرون عليه ماذا  هل انا لما اقول اشهد ان لا اله الا الله انا اشركت موحد الى اخر الكلام

5
00:02:34.400 --> 00:03:00.400
هذا البيت وهذا الذكر الذي انت في سنده بمناسبة صلاة العيد هل قاله الرسول عليه الصلاة والسلام؟ سيكون سيكون الجواب؟ لا بقى ديوان المصحف وعدم اجتماع في ذكر الله عز وجل

6
00:03:01.450 --> 00:03:33.300
وان كنت لا اذا لم لم يؤذن لو كان لو كان جوعا فلا بد من ان يكون هذا المبتدعين بعد الرسول هو مشروع الاخرين حتى يبكي انا منتجع ويستدل  على هذا الذكر الخاص

7
00:03:33.500 --> 00:04:13.400
ووعدناهم في مكان خاص لم يضعها ولا دخولها على مستوى السلف التشريط الالهي لكن السند لا هو لن يجد عمل عليها  الصراحة   خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة