يتميز بها العلم الاسلامي فقط اي علم الحديث اما الامم الاخرى ما في عندها شيء من هذا اطلاقا لكن هنا شو بيصير بقى؟ اقراص التفريط في نقد المكنة. اه وعلى نمعة الان هذا السعودي
عبدالله ايش ابن سعيد بن سعيد؟ ها السعد هذا خطر جدا فيما يبدو دروس عامة بيوجههم رأسا لنقل المثل اعوذ بالله وبعد اه شي خطر هذا جدا والحقيقة آآ ابن القيم الجوزي له كلمة
شويل هل يمكن معرفة الحديث بموضوع دون الرجوع الى السلام؟ قال نعم من جلس السنة يا روحي مجرى الدم فهذا بامكانه ان يعرف هذا عبد الله السعد بيددل حول الكلمة هي
وبيقول مثلا كلام ابن تيمية يعرف كلام ابن عثيمين كلامه اسلوبه يعني. يعرف فكذلك الذي يعني درس السنة في عروقه مجرى الدم فماذا بيعرف انه هذا كلام كلام الرسول ولا لا
لكن امتى الانسان بده يوصل لهالمرتبة من الخطر الخطير جدا انه يجي ينقن الخاتمة هاي الخلاصة هاي للمبتدئين مسلا اللي بيجي بده يعلم اللي ما بيعرف يسأل انه فسر القرآن بما عندك من معلمة من معرفة بالكتاب والسنة واللغة وغيرها. الله اكبر
الكلام الذي قطع اثناء قلب الشريط هو عبارة عن شعر من كتاب الثقات ابن حبان الجزء التاسع على ميتين اربعة وثلاثين انما هذا لا يجوز لتعلم خزائن ان الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة