1
00:00:01.450 --> 00:00:26.400
من كتاب الترغيب والترهيب للحافظ في الحديث الثامن والعشرين قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال بادروا بالاعمال ثنا كقطع الليل المظلم

2
00:00:27.200 --> 00:00:58.450
يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا رواه مسلم في هذا الحديث انزار الرسول صلوات الله وسلامه عليه لامته بفتن لا يتصورها عقل الانسان

3
00:00:59.200 --> 00:01:29.200
فتن عظيمة لقطع الليل المظلم يفتتن فيها المسلم فيصبح مؤمنا ويمسي كافرا والعكس بالعكس تماما وقوله عليه السلام بادروا بالاعمال انما يعني الاعمال الصالحة فهو عليه الصلاة والسلام يحض امته

4
00:01:29.700 --> 00:01:53.450
لا سيما في الازمنة المتأخرة التي كلما تأخر بنا الزمن كلما كثرت فينا الفتن وكلما اقتربنا من اشراط الساعة الكبرى فيأمرنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في هذا الحديث الصحيح

5
00:01:54.200 --> 00:02:25.450
ان نبادر هذه الفتن بالاعمال الصالحة اي ان نستقبلها بالاعمال الصالحة حتى اذا ما فوجئنا بها يكونوا قد تضرعنا وتسلحنا بهذه الاعمال الصالحة فتحول بيننا وبين ان نقع في مثل هذه الفتن التي هي كقطع الليل المظلم

6
00:02:29.900 --> 00:02:49.750
فحصانة مسلم من اي فتنة من هذه الفتن التي ذكرت بصورة عامة في هذا الحديث او من فتن اخرى سيأتي ذكر بعضها في حديث تال الوقاية من هذه الفتن كلها

7
00:02:49.950 --> 00:03:18.900
انما هو العمل الصالح فبالعمل الصالح يتذرع المسلم ويتحصن من ان يمر في هذه الاسرار الغريبة التي يصفها الرسول عليه السلام بقوله يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا

8
00:03:19.850 --> 00:03:51.250
والسبب اوضح ذلك الرسول عليه السلام بقوله يبيع دينه بعرض حقير من حطام الدنيا ومثل هذا الحديث لا يحتاج الى شرع كبير فنحن نرى الناس وكيف يفتنون بسبب الدنيا هذه من مناصب وجاهات ومراتب ونحو ذلك

9
00:03:52.000 --> 00:04:17.950
فاذا على مسلم ان يتذرع بالعمل الصالح. ولا شك ولا ريب ان العمل الصالح كما ذكرنا لكم مرارا وتكرارا لا يفيد صاحبه شيئا مطلقا الا بان يقترن هذا العمل الصالح

10
00:04:18.450 --> 00:04:42.650
بالايمان الصحيح والايمان الصحيح لا يكون الا بالايمان بما جاء عن الله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم وبالمفهوم الصحيح المطابخ لما كان عليه سلف هذه الامة وفيهم الائمة الاربعة

11
00:04:43.500 --> 00:05:11.350
فلا يجوز للمسلم ان يقبل على العمل الصالح يبتغي بذلك النجاة يوم القيامة وفي الوقت نفسه يهمله اصلاح عقيدته فانه والحالة هذه يذهب عمله الصالح هباء منثورا كما قال ربنا تبارك وتعالى في كتابه

12
00:05:11.700 --> 00:05:38.750
في حق الذين اشركوا بربهم وقدمنا الى ما عملوا من عمل وجعلناه هباء منثورا لذلك فيجب ان نتذكر دائما وابدا حينما تمر بنا ركن الاعمال الصالحة ان نقرن معها دائما وابدا الايمان الصالح ايضا

13
00:05:39.350 --> 00:06:01.150
ولذلك ما من اية الا وتبدأ بذكر الايمان ثم تثني بذكر العمل الصالح وقوله تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات اقول هذا لاننا في زمن

14
00:06:01.400 --> 00:06:24.600
كثرت فيه الاهواء والبدع بعضها ورثناه من قرون طويلة مديدة وبعضها تجر قرنها في العصر الحاضر ولذلك فاهم شيء يجب على المسلم ان يعنى به انما هو تصحيح عقيدته ثم

15
00:06:24.800 --> 00:06:48.900
ان يضم الى ذلك الاكثار من العمل الصالح لان الايمان ليس هو الاعتقاد فقط بل من الايمان ايضا هو العمل الصالح والرسول صلوات الله وسلامه عليه حينما يحضنا هنا على ان نبادر تلك الفتن

16
00:06:49.150 --> 00:07:15.600
بالاعمال الصالحة انما يحضنا على ذلك لنجعل بيننا وبين هذه الفتن وقاية وحصن حصينا يمنعنا هذه الاعمال الصالحة من ان نقع في مثل هذه الفتن المظلمة التي يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا

17
00:07:15.700 --> 00:07:44.400
ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرب من الدنيا هذا هو الحديث الاول ورواه مسلم في صحيح وهنا لابد من التنبيه ام من الناحية الحديثية ان هذا الحديث قد اه تردد بعض العلماء المتأخرين

18
00:07:44.950 --> 00:07:53.450
في صحة نسبته  خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة