لكن على اخونا عبدالرحمن عبدالخالق واجب من فرق الاخر هذه المبالغات في العناوين الضخمة التي تغني القارئ عن ان وان يتأمل فيما سيقرأ من اتهام الرجل بانه ينكر الجهاد فقط
الان هذه الجلسة يقينا اوضحت لكم انه في عبارات عبد الرحمن عبد الخالق ما ينبغي ان تحذف وان يعلن علنا لانها كانت وضعت في غير محلها اليس هذا هو العدل
جزاك الله خير يا شيخ بارك الله فيك جواب سياسي جواب سياسي اعطيتني جواب ومع ذلك لما اتريدني ان اقول لك انك متعصب لا تريد ضمان اذا كل عونا لي
بارك الله فيك معلش يا شيخ آآ احب اقول اني يعني حاكمنا على كلام الاخ انا ما خفت منكم طلب منه او منه. نعم. نعم. يعني قال الحائط للودن لم تشقني؟ قال استاذنا يدك
اه اما نحن نضيف ان هذه فقرة لم ذكر الشيخ في مجلة السيارة ولم يضع احد هذا هذه المقاصد وانما ما ما وضعها في مجلة السيارة. انا ليس لفظي فقط للكلمة قد يميل. نعم. اما بالنسبة يا شيخ
نعم بارك الله فيك يا شيخ ويعني حتى انه لما جلسنا مع الشيخ عبدالرحمن ذكرنا الفقرة معنا عن الكتاب اول شيء وليست عن عن الشيخ ابي مالك وهناك فرق بين ان تكون النية وان يكون
يعني ايه الفرق بين يعني البدعة والمبتدع اما المسألة الثانية فقال يعني عفوا ما هي المشهد الاولى بالضبط باختصار نسأل الله انه لم يذكرها في من مجلة سيارة يعني هذي انه ما في تلك النشرة
نعم التي يقال انه لم يطلع عليها. نعم طيب اليس مسؤولا عنها لا لا يعني انا صوت حبي يا شيخ ما يسألك عن فضله. نعم. سين جيم اليس من سكلا عنها
واعترف بخطئها نعم هو قال اذا كان يعني لما ما نصل للحقيقة الا بهذا الاسلوب. جميل جدا. ايش؟ نعم. لماذا لم اه يعترف لان الاجابة مثل ما تفضلت يعني سلام عدل جدا وانا مسرور منه
ولكن انا ارتبه على من الشيخ ابو مالك يقول بهذا الكلام انه لم يقصد واذا كان يقصد يعني فانا بدوري اسألك سؤال اذا كان ما فهمت الكلام السابق. نعم. انت ذكرت يا شيخ ان الشيخ ابي ما لك عليه واجب والشيخ عبدالرحمن عليه واجب
لكن لا تقطع بالكلام الاخير ما انتهينا منه يا اخي النشرة التي تعتذرون لعبدالرحمن بانه هو ما كتبها لا ما ذكرت هذا اذا انا قلت ما نشرها في مجلة اذا هو كتب نعم
هذا انكر وامر هو كتبها طيب هل هي صواب لا يزال يعتقد صوابها ام قد تبين له خطأها؟ تدمي وجوابها كلمة وغطاء. المذكرة شيخ؟ نعم؟ المذكرة يعني؟ انا بتكلم عن ايه؟ انا سألت الشيخ كامل
انت توافق على هذا نعم للطمع يعني ما ما الي كلام الشيخ ندم علي بارك الله فيك انت مبين متحية بلادها لكن يا شيخ في دوري في دوري انا اقول. المفروض لكن
انت بارك الله فيك انت الان في موضع كما انا في موضع المسؤول وانت السائل ايضا بالمقابل انت في موضع مسئول وانا سائل يعني كما يجوز لك ان تسألني يجوز لي ان اسألك
كما يجب علي ان اجيبك آآ ايضا واجبك انت ان تجيبني اذا سألته ها طيب نعم هذي نشرة فهمنا ان اخانا عبد الرحمن كتبها اه تبين له خطأها غاية اللي يغضب عليه
فانا اذا غضبت فاعذروني ولا لا؟ لاني انا اقول الان ما لكم لا تنطقون. نعم. المسألة واضحة كالشمس في رابط اما انه تبين له خطأها او لم يتبين. فلماذا تصمد؟ ولهذا تفكر
تفكر كما يفكر المجادلون السياسيون. الشيخ بيسأل كلامه انا بدي فكر بايش وراء هذا السؤال يا شيخ تحكي لي انا بدي احكي لك نيتي انا اطل عليك اياها. مهدي الله يهديك. نصف الكلام
لا تقربوا الصلاة. نعم. هذا ما يجوز اسمها تمام الكلام. نعم انا بقول موقفك الان مش قصدك مش قصدك انا ما اتكلم عن قبله اتكلم عن ظاهرك ونحن لسنا مكلفين باكثر من الظاهر
انا بسألك الان سؤال واضح كالشمس النهار لماذا تفكر لماذا تفكر؟ اقول هذا هو صنيع السياسيين حينما يتجادلون ولا يريدون الحق وانما يريدون التعصب الحزبي الامر انا ما امشي لكن اقول لك موقفك موقف يشبه هذا الموقف. لماذا
انظروا الان الشمس وراءك. انظر اه الشمس طالعة؟ نعم فما بتقول لا بتفكر فاذا رأيتك تفكر نجرام عن هذا السؤال. ماذا تريد مني ماذا تريد مني الا تعذرني اذا قلت لك انت تفكر
الشيخ ماذا يريدني هذا السؤال؟ وهو جواب واضح طيب لماذا لا تجيب؟ لا انا اجيب ولا ابالي. نعم. انا لما اكون حقا. نعم. اجيد يا اخي اه ما يحتاج وليس يصح في الاذان شيء اذا احتاج النهار الى دليلك. اما اذا كان الشيخ يريد ان يبني
على جوابك انت علانية وقصورا. نحن مستعدون لجواب الحق على كل ما سيأتي فيما بعد الان انت موقفك ليس موقفا عدلا اقل ما يقال. لماذا لانك تسأل عن قضية لا يمكن التوقف في الاجابة عنها مع ذلك تتوقف
فماذا تريد مني حينما اراك تفكر مدير عيونك ماذا تريد مني؟ اسمح لي اجاوب. تفضل. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة