1
00:00:00.150 --> 00:00:25.750
التماثيل الناقصة والمشوهة ورد في الحديث ان جبريل عليه السلام الثنى عن دخول بيت الرسول امتنع عن دخول بيت الرسول بوجود كما استمثال على باب بيته  ولم يدخل في اليوم التالي

2
00:00:25.950 --> 00:00:45.900
حتى قال له نور برأس التمثال فليقطع حتى يصير تهيئة الشعراء الى اخره وقد استدل فريق من العلماء بهذا الحديث على ان المحرم من الصور هو ما كان كاملا انتبهوا لهذا البحث

3
00:00:46.500 --> 00:01:14.000
هاي لهجية استغل فريق من العلماء بهذا الحديث على ان المحرم من الصور وما كان كاملا اما ما فقد عضوا ما تنكره الحياة بدونه وهو نداء يستدرج المصلي فيقول ولكن النظر الصحيح الصادق فيما طلبه جبريل من قطع رأس التمثال حتى يسير

4
00:01:14.000 --> 00:01:37.100
كهيئة الشجرة على ان العبرة ليس بتأثير العضو الناقص في حياة الصورة الموتى بدونه وانما العبرة في تشفيهها بحيث لا يبقى منظرها موحيا لتعظيمها بعد نقص هذا يجي منها وهو على كل حال مع ان كلامه هذا جيد

5
00:01:37.150 --> 00:02:00.400
فهو لا يزال يربطه بالتماسيل المجسد المجسم ومعظم دين الله عز وجل اما نحن قال اصل السادس من التعميم سنزيد عليه فنقول العبرة بتغيير الصورة هو ما صرح به الرسول عليه السلام

6
00:02:00.450 --> 00:02:26.850
حتى مصيرك ذات الشجرة اي تذهب معالمها وتصبح حقيقة اخرى كالشجرة هذا التغيير هو الذي يخرج الصورة عن كونها محرمة اما ما تفنن فيه بعض المتأخرين من القول بان الصورة تغير بابسط شيء

7
00:02:27.050 --> 00:02:47.750
هذا في الواقع من الانحراف الذي اصيب به بعض المتأخرين مما يدخل في باب الحيل الشرعية وطالما ذكرنا لكم امثلة من مثل هذه الحيل التي يسمونها ظلما لان احياء شرعية

8
00:02:47.800 --> 00:03:12.550
وهي بلا شك هي بدعية ومن ذلك موضوع تغيير الصورة المحرمة حتى تصير مضاعفة اشار المصلي الى ليه من الصغير وهو يعني ان تكون السورة نصفية امثال نصفي هل يعيش الانسان هكذا

9
00:03:13.050 --> 00:03:31.300
طبعا لها عشرين سنة بدون مصاري بدون بطل اذا هذه الصورة جاهزة  وهكذا تفنن بعضهم وتوسعوا وقال قائل لو ان هناك صورة فقط عليها خط على العنف ممثل في الدبح يعني

10
00:03:31.350 --> 00:03:51.800
او القطع بالاحرار فقد تغيرت الصورة فانها بينما كانت محرمة قبل هذا الخط اذا بها تصبح بسبب هذا الفضل وهكذا كلما تأخر الزمن كلما كثرت الفتن والحيل في اتباعك ما حرم الله

11
00:03:51.850 --> 00:04:19.850
من الاشياء ومنها الصور حتى قرأت بنفسي بحثا عجيبا جدا لاحد علماء الازهر وفي مجلة نور الاسلام التي اصبحت في مجلة الاسلام نور الاسلام القديمة التي كانت توجدها ثم اصبحت بعد ذلك بعنوان مجلة الازهر

12
00:04:20.600 --> 00:04:43.350
من هذه كتبت نشرت مقالا في احد العلماء هناك حول هذا البحث تماما اولا ذهب الى مذاهب اليه يصلي من ان الصور محرمة هي المجسمة ثم تسلسل في الموضوع فاراد ان يظهر الاسلام

13
00:04:44.450 --> 00:05:12.500
بالمظهر الذي يقبله المنحرفون عن الاسلام الذين يتهمون الاسلام بالجنود والرجعية ومحاربته من فنون جميلة ثورات امير الاسلام انه ليس رجعيا وليس وليس محاربا ايه فبعد ان حصر تحريم الصور للمجسر في التماثيل والاصنام

14
00:05:12.850 --> 00:05:35.050
وقعنا مشكلة هو في نفسه وقع في مشكلة وهو يعلم ان الذين ينصبون عن الاسلام اشياء واشياء كثيرة ما ينصبون عليه تحريم فأوحى من اوحى الى هذا الكاتب بان يتوصل بطريقة من هذه الشروط الحيل

15
00:05:35.250 --> 00:05:55.350
الى اتباع التماثيل ايضا بادنى الحيل فقال بعد ان تطرق لموضوع ان تغيير الصورة وجعلها في سورة هدى لو كانت حية حقيقة لا تتمكن من ان تعيش واذا كانت الصورة كذلك ولو مجسمين فهذا حلال

16
00:05:56.450 --> 00:06:14.900
قال اذا نأخذ من هنا رخصة واسعة جدا وهي ويعلم بعض اه علمناش حاجة وسبقنا على ابواب وعلم الشياطين ما لم يخطر في باله من السباحة لما حرم الله. يقول النحاس المساني او الفنان في تعبيره

17
00:06:15.000 --> 00:06:40.800
فما عليك انت اصنع ما شئت من سماتي وبعد ذلك تمثال جسر كامل بعد ذلك تحصل حصينة صغيرة من الدماغ فليعيش هذا الاسم من كان حيا طبعا لا يعيشه لكن هذا عيب من الناحية الفنية ما عليك ان تضع شعر متعارف على الرأس المحفوظ واذا به يظهر في اكمل صور

18
00:06:40.800 --> 00:06:55.050
هذا مسلم وعالم من علماء الازدهار هكذا يستطيع ما حفظنا الله لان الحيل مصداقا لحديث جميل ابن بطة لا تشعر بيدك اليسرى يا سيدي فان الرسول عليه السلام نهى عن ذلك

19
00:06:55.600 --> 00:07:16.800
البطة يروي حديثا يجود اسناده الامام ابن كثير وفيه نظر فلا تستحلوا المحرمات بادنى الحيل كما فعل اليهود لكن الحقيقة ان المسلمين يفعلون شيئا كثيرا مما فعله اليهود من ذلك كحلان الصور

20
00:07:17.000 --> 00:07:47.700
او ثم بالشعر هذا في الواقع مما يمكن يقال اننا سبقنا اليهود الاحتيال على استحلال ما حرم الله عز وجل. اذا الحق كما قال المصلي التغيير الذي به يزيل التحرير من الصورة انما هو طويل حتى تصير يعني النبي

21
00:07:47.950 --> 00:08:11.200
يلحق فيها بعض الخطوط حقيقة اخرى وهذا اصل من اصول الشريعة انه اذا كان هناك شيء محرم فتطور هذا المحرم الى انصار شيء اخر تماما. بحيث انك لا تحس بانه هو ينكر لا من حيث المنذر ولا من حيث

22
00:08:11.200 --> 00:08:32.350
المقبل حينئذ يتغير. يكون في الاصل حراما ويسدي به فيسفي بهذا تغييره حلالا. وافضل انسان على ذلك الخبر التي تتخيل بنفسها فهل تضرني محرمة؟ لا. لان حقيقتها اصبحت حقيقة اخرى

23
00:08:32.500 --> 00:08:59.900
نقل في محرمة ميتة المحرمة بسبب التفاعل الطبيعي التي ويحصل فيها شباب الرياح والامطار والحرارة والشمس يصبح مع الزمن منحا مثلا فهل هذه وضع انسان حرام لانه تغيرت حقيقته تماما وهكذا كبيرة جدا والصورة اذا وضعت عليها فض او حصلت

24
00:08:59.900 --> 00:09:14.850
من مكان ويصل الى مكان لو كان حقيقة لا يموت لكن الصورة لا تزال هي صورة فهي صورة محرمة لا يجوز الاصطغار بمثل هذه خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة