هذا بالنسبة الامر الاول والامر الاخر قضية تغيير شو علمك في التغيير والله انا اللي سمعته انا سمعت بداية الشريط اه حذفوا السؤال الاول وحذفوا السؤال الثاني وتركوا الاجابة. طب من الذي حذر؟ اه عم نتكلم الان
التغيير وعن سلمان. نعم غيروا في رأيك او في لا مش هم اللي غيروا اه رجل في ابو ظبي اذا اذا مضاعفة الاخبار اذا رواتها فانت ما ينبغي ان تتحمس لهذا الكلام الذي تسمعه
من ذاك الرجل ونحن اليوم نسمع اخبار ربما تعرف عند جماهير الناس او توصف بانها اخبار متواترة والحقيقة انه هو التواتر ينتهي الى فرض ويكون كذبا او غير صحيح غير صحيح
فاذا انت ما ينبغي ان تهتم بمثل هذا الخبر الذي سمعته عن هذا الانسان الذي تصفه لانه سروري وانه يقول عن سلمان وعن آآ سافر حوالي اه كلاما في يوم من الغمس في حقهما. نحن نقول هذا الكلام من اجلك
وليس دفاعا عن الرجلين اوقعنا فيهما نحن لنا موقف اوف بين الرجلين هو الذي يفرضه الاسلام علينا وهو لا يجرمنكم شناء قوم على الا تعدلوا يعزله هو اقرب للتقوى فالرجل بلا شك لهم يعني
قبل في مجال الدعوة للاسلام والاسلام المصفى كما نحن نقول لكن قد يكون لهم بعض الاراء اه يخالفهم فيها امثالهم من طلاب العلم ثم انشق هؤلاء الطلاب في السعودية الى طائفتين
غاية تتحمص لهذين اخرين الذين لا يوافقون الاولين فلذلك لا ينبغي نحن ان نكون سببا لتوصيل كما يقال الخرق على الرافع انما ينبغي ان نحاول تضييق الخلق ما استطعنا الى ذلك سبيلا
انا قلت اكثر من مرة اني اتمنى ان تعهدني لقاء هذين الرجلين وانا اذا قلت الان القاضيين وقد يؤخذ هذا من الجماعة الذين انت قلت عنهم انهم سروريون ها الشيخ زكاهم
يا اخي انا بقول الحق لكن هما فاضلان بلا شك لانه الذي يقرأ بعض كتبهم ويسمع كثير من انشطتهم يشهد بانهم على شيء من العلم كبير لكن هذا لا يعني
انهم لا يأتيهم الباطل من بين ايديهم ولا من خلفهم. هو كما قال الامام مالك ما منا من احد الا ردك وارد عليه انه صائم على القبر ومن هنا المسلمون اليوم
يعني تتنازعهم الاهواء وتجعل الفرق بينهم دفاعا عن الاشخاص ولذلك ننصح كل اخواننا كما جاء في الحديث راه تا تجد تلك الفرص كلها لا تتعصب لفرق على اخرى. نعم. وانما
كل وزر مع الحق حيث دار لهذا انا اقول لك لا طلع بين الناس ان هناك دماء شرويين. لاننا ما عرفنا من هم هذه الجماعة ولما ولا عرفنا ما هي دعوته
هذه قائمة على التوحيد وعن الكتاب والسنة كما نريد والسنة الصحيحة كما نؤكد دائما ابدا انه على مثل طريقة الجماعة الذين استدلوا بحديث لا يحل لثلاثة لا اعرف قوم يبنون الاحكام الشرعية
ولو على احاديث ضعيفة او موضوع قاليك ماشي كما قال اخذنا اربا في طلب العلم النافع منفردا بالعمل الصالح ونسأل الله الهداية لنا ولكم وفي هذا القدر ان شاء الله صحيح
تلات اشهر يعني نعم؟ صغار شوي صغار خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة