انا ما جلست مع عمي من عوام المسلمين الا واقنعته لشيء يعني بما اراد الشيخ من الفتية. لكن المشكلة مع هؤلاء الذين يحسبون انفسهم خلاص العلم فواصل يعني ان عامة الناس فسهل اقناعهم
يعني اقرب مثال شيخنا الحديث الان ما يحدث في البوسنة والهرسك. نحن ضد سياسة تفريغ الاراضي الا تستطيع دولة من دول العالم الاسلامي ان تكتنف هؤلاء الذين يذبحون؟ ويصرخون وينادون انه نريد مساعدتهم ونريد الايقاف لنزيف الدم
وين ايقاف نزيف الدم؟ اخرجوهم المانيا تستوعب اطفال ونساء نساء المسلمين واطفالهم وتنصبهم على ما عندهم من الاسلام الظاهر الذي لا يعرفون ظاهر الاسلام ما هو فكيف وين سياسة تفريغ الاراضي
يقتل المسلمون ويبايع المسلمين ويبادون ابادة تامة وانتم تقولون ظد سياسة تفريغ الاراضي لا اخرجوا والله يتذبحوا الله اكبر يعني المسألة مش مسألة علمية مسألة تجاوزت ان تكون علمية ووجود علمية لذلك اردت ان اقول لماذا العامة
لانه ما في عنده الاهواء هما هادو ديال هذا لا ينفصل يا علم يقولها لنفسه الداعية يدعو الى نفسه في نفسه ولا يدعو الى الله عن ابن مسعود موقوف في بعض طرقه
مرفوع في بعض طرقه الاخرى ولو لم يصح مرفوعا اه خد المتكلم في صحابي جديد من جهة يكون مطابق من واقع من جهة اخرى دليل على انه خادم من وفاة النبوة
كيف انتم بزمان قليل خطباؤه كثير علماؤه ثم يأتي زمان كثير خطباؤه قليل علماؤه ومن يسمون بالدعاة بينما المتكلم وهو ابن مسعود الخطباء القليلون لكن عالم الحكم نحن كنا مرة
المسلمون في الجزائر خمس وعشرين مليون ما في معاني نحن ما نعقب عليه لانهم اصطبروا من قبل الفرنسيين يسعى وتزيد لكن على العالم الاسلامي ان يعرف خمسة وعشرين مليون ما عندهم علما يواجهوهم استولوا على الحكم ومش هيك
اوردها ساد هكذا يا سعادة خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة