1
00:00:00.050 --> 00:00:29.750
لا بمناسبة السنة وبمناسبة الكلام عن الاخذ بالاسباب وانه لا يجوز شركها اعتمادا على ما يسمونه بالتوكل  وانما هو حقيقته تواصل وليس توكلا والله عز وجل ذكر في القرآن الكريم

2
00:00:30.900 --> 00:01:02.250
وتزودوا فان خير الزاد  كثير الناس لا يفهم هذه الاية على وجهها الصحيح وفقا جاهلها وتزودوا من الاعمال الصالحة حتى يفهموا. وانت كذلك وتزوجوا من الاعمال الصالحة فان خير الزاد التقوى. يعني العمل الصالح

3
00:01:02.700 --> 00:01:34.600
المقصود مباشرة وتزوجي اذا خرجتم مسافرين الى الحج او الى العمرة لا تخرجوا غير متزوجين بالزاد المادي بالطعام وبالشراب لا سيما في تلك الايام التي كانت المسافات تقطع بايام بل ربما بشهور

4
00:01:35.400 --> 00:01:56.500
فيضطر الانسان الى ان يحمل معه ازداد. اما الان الزاد يتيسر من اثناء الطريق في كثير من البلاد وكان بعض الناس يخرجون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم متأثرين ببعض الاراء والافكار الجاهلية الاولى

5
00:01:56.750 --> 00:02:19.850
كانوا يأخذون من اليمن الى مكة على الدين لا يستصفرون معهم طعاما ولا ترابا ماذا كانوا يقولون قد يقولون نحن نخرج متوكلين على الله تبارك وتعالى وكان عمر يقول على امثال هؤلاء

6
00:02:19.900 --> 00:02:45.150
انما خرجوا متوصلين على جيوب الاخرين او كما قال عمر رضي الله عنه فبالنسبة لهؤلاء انزل الله وتزودوا هل اذا خرجت مسافرين الى بغيت الله الحرام فلا تخرجوا بغير زاد بل تزودوا

7
00:02:45.250 --> 00:03:10.800
فان خير الزاد التقوى اي هذا الزواج هو يمنعكم عن ان وعن ان تأكلوا اموال الناس ممكن انتم متوكلون على الله وهذا ليس من التقوى في شيء وانما التقوى ان تخرجوا متزوجين من بلدكم الى بيت الله الحرام

8
00:03:11.450 --> 00:03:35.900
يؤكد هذا المعنى الذي نفهمه من هذا من هذه الكثرة وهو الاخذ باسباب الرزق وهم على نوعان طلب الوجه والتضرع الى الله فلا ننساه. وسبب الاخذ باسباب الرزق التي قرأها الله خزائن الرحمن

9
00:03:35.900 --> 00:03:38.500
خذوا بيدك الى الجنة