1
00:00:00.050 --> 00:00:29.400
اختم الجواب عن هالحديث لمناقشة جرت هنا في هذا المكان بيني وبين واحد مصري الحال   هذا رجل مؤلف كتاب المرأة؟ اه نعم عبد الحليم ابو سلطان. عبد الحليم وهذا بقول

2
00:00:29.550 --> 00:00:59.050
اخو زوجة عبد الرحمن  ها؟ كيف؟ اه هذا اخو زوجته وكان من الذين فرعوا من ظلم عبدالناصر والله عز وجل رماه وانتصر معنا واخذ مبادئ في السلف الصالح وما طرحت به الايام كما يقال

3
00:00:59.900 --> 00:01:26.750
لما دار القلم  قصة طويلة منا فيها طبعا رسمه عاد الى وطنه في  قال بيجي بالبريد المضمون جزء من هذا الكتاب قرأت قرأت اسمه ما تذكرته لكن في المقدمة بقول

4
00:01:26.850 --> 00:02:03.700
انا واخذت منه الدعوة للكتاب والسنة  من ذكر ما يتصل بها الكثير من مصر وخلي وصلك الكتاب   ذكرني تذكرني المهم بلا طول شيلي بعت لي مجلد الثاني والثالث قال انا اريد ان التقي بك

5
00:02:03.800 --> 00:02:30.500
واخذ رأيك في الكتاب اولا المقدمة التي وضعها والاسس التي اسسها طيبة الجملة لكن في الداخل بانحراف كبير يعني كثير من الامور التي يتبناها دعاة تحرير المرأة ويتبنى فيها فلمعرفتي به سابقا

6
00:02:31.000 --> 00:02:58.450
ولهذه المقدمة لاحقا وانحراف عن كثير من تبعا رئيس من واجبي انا  استقبله خلافا لغالب عادتي كم وكم من طلبات ورد عليه؟ ما عندي وقت  ليش عاد عندي اسبوع ها؟ عشرة كاملة عشرة ايام تمام

7
00:02:58.550 --> 00:03:22.500
والله وفرغت يعني وقتي كله والحمد لله انه استفاد كثيرا. الشاهد في نهاية المطاف بعد ما فهمت انا الفوتوغرافية طبعا جرى النقاش التالي بيني وبينه وفيها عبرة وفيها علم قلت له لو سألك سائل ما مذهبه؟ قال اخو المسلم

8
00:03:23.550 --> 00:03:51.150
هذا الجواب خطأ  قال قل هل تعتقد ان المسلمين اليوم هم كما كانوا في الزمن الاول ام هم فرق كبيرة وانفراد كثير طيب نعام؟ فحينئذ اذا قلتها انت مسلم وجود انا افهم منك انك مسلم درزي

9
00:03:51.300 --> 00:04:13.700
مسلم علوي نصيري. اذا ما بكفي فاذا تعبير مسلم اليوم ليس كتعبير مسلم في ذلك اليوم مثل ما سمعتوا بالاثر انتم في زمان كثير الفقهاء قليل فقهاء كثير خطباء والى اخره. اختلف الزمان الان

10
00:04:14.150 --> 00:04:35.850
ما بكفي يا استاز تقول انا لانه هذه مسألة كالشمس في غابة نار وضوءها قال اذا انا اقول مسلم على الكتاب والسنة وايه؟ هنا بقى التقى معك وانت التقيت معه مسلم على الكتاب والسنة

11
00:04:36.200 --> 00:04:54.950
وسينما يكفي قال ليه قلت له كم فرقة من يوم بدأت الفرق من الجهمية وو الى اخره. الى اليوم فرق كبيرة ما بيهمنا بها قال نعم قلت له هدول فرق اسلامية؟ قال نعم

12
00:04:55.200 --> 00:05:26.350
يتبرأ من الكتاب والسنة قبل قلت اذا لا يكفي ان تقول انا مسلم يا رسول الله والمرجئة وو كثير من الفوائد المعروفة  وهي هذه طبعا قد ينتهي في دمشق وهناك

13
00:05:26.800 --> 00:06:00.800
فاذا قولك المسلم ليست صفة كاشفة  بس هذولا الجهمية ما يكفي نحنا بدنا ندخل لبيت القصيد من  قال اذا  نون على الكتاب والسنة وعلى ما كان عليه السلف الصالح. شو رأيك

14
00:06:01.650 --> 00:06:23.500
انت بتوافق على انه ما كان عليه السلف الصالح هو الحق قال طبعا آآ طيب ومتوافق انه الخلف مخالف للسلف وانهم على غير حق قال نعم قلت له اذا شو لازم يكون الجواب الصحيح بعد هذه التوضيحات وهالمقدمات

15
00:06:23.550 --> 00:06:40.800
يكفي ان تقول انا مسلمة على الكتاب والسنة وقد شاركت كل هذه الطوائف على هذه الكلمة حتى القضية الضالين هدول يقولوا نحن على  قال اذا مقبول على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف رضي الله عنه

16
00:06:41.500 --> 00:07:06.050
قلت احسنت لكن الا يوجد في اللغة العربية سبيل لاختزال فيقول القائل مثلا معبرا عن الجملة انا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح انا اقول انا سلفي فسكت رجل مفهما

17
00:07:06.600 --> 00:07:20.450
لكن الحقائق كالشاب لذلك لابد من هذه الكلمة خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة