شوية هذه من بعض العلماء ايه لكن ليس اريد ان اسألك سؤالا اليس من تمام الالتزام الاقتداء بالرسول عليه الصلاة والسلام ظاهرا؟ نعم فاذا وين الالتزام؟ ولكن الاصل لو لو كان هذا قبل هذا. كمال الله سبحانه وتعالى قبل قبل ان تكون العبرة ليس بالظاهر
هذه كلمة بارك الله فيك ما كنا نود ان نسمع ريك. لا سيما وانت اخ بين اخوين على الاقل في الظاهر. والله يتولى السرائر لكن من الثابت شرعا وعلما نفسيا
ان الظاهرة نظام باطن الظاهر رضوان الباطن لا تصدق مسلما مثلا يمشي عاريا في الطرقات او امرأة يكونوا من المتبرجات وبتقل لك يا شيخ العبرة بما في القلب ان يقول هذا مسلم او مسلمة
قل لي قلها صريحة لا لا يا شيخ الله يهديك المؤمنون نصح يتعاونوا على البر والتقوى اه فانا اذا قلت او قلت وسمعتني وسمعتك اليس المقصود ان هناك عالم وجاهل
او شيخ وتلميذ وانما المؤمنون نصحوا هذا مقصود يعني فانا قصدت ان الى انه ان يقال عبرة ليست بالظاهر هذا كلام غير سليم لا شرعا ولا عقلا لا شرعا ولا عقلا
والان اذا كنت انت ترى ان غيرك اعلم منك في مسألة او في اخرى لكن انت تشاركه في انك عاقل مثله ونبحث معك لان عقلا اذا رأينا امرأة مسلمة تمشي في قارة الطريق وهي متبرجة
تنفست معها ولفت نظرها الى انه هذا مخالف للشرع فقالت لك العبرة بما فيه هنا. ايه جوابك؟ مش الشرعي قد تقول انت اعلم مني قد يكون الامر كذلك لكن هل هذا الجواب منها صحيح عقلا
عقلا هل هذا الجواب صحيح لا تريد ان تجيب فلك شأن لكن انما انا اردت لك الخير بس واهلا ومرحبا بالمصلين حينما تؤمهم ولنبلونه ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين
الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون فنسأل الله عز وجل ان يجعلنا من هؤلاء المهتدين خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة