بين علماء الدين وغير الفقراء يتألق معهما الحديث يعلمون ان التي علق لدفء هذه السنن سواء او حملة او منبوذة وهم يعلمون هذه الاحاديث ويكون وعلمهم بها ان العمل بهذه السنن
بغض النظر عن هذه ان يعور هذه المخاشين وهذه التعاليق وثانيا الذي يقع في ناس كثير من العلماء حتى من اهل الحديث في حسن الناس هي نافذة ان ايه ده
نافذة طيبة النازلة الا الله اه المهم ليس الى جماهير الناس هذه الامور لانه صعب جدا ان يبقى باذن الليلة الواضحة علينا آآ المهم هو ان يقدم اليه من نصوص
الذي نطق بها الرسول عليه السلام في هذه السنن بغض النظر عن قال له يا سها مثلا الامور ولا يخالفهم الاخرون. يقولون السوء المؤكدة ويعرضون السنة المستحبة عن العقيدة طيب ما كان
لاننا مثلا امورا من الهوى الى مخاف عندنا دليل يعني من الرسول عليه الصلاة والسلام النظرة يعني يكون مثلا اه راح يفتح نفسه تاني فالمسجد تقريبا القول الأول ليس عندهم به فقط
جواز الرسول على ذلك في وسائل ولكن يتغاضون ان هناك اوعان ملكة النور التي في الصحيحين الموضوع خده منذ زمن شفيق وغني هل صليت الى جاهكم يوم الجمعة والعلماء متفقون علمي
ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الواجبان يسقطان يبص البقيع حقا الساقطان عن المسلم وانه يظن ان امر بانه سمعه اي لان لا تزني اسكت اذا هذا نظر حامد الى حق اهل
شايف هذا الاجتماع اولا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العلماء في العلم فقط الذي ينقلنا من ذلك هو ان ينشئ الناس يفسر والسبب الثاني ان هذا ليس فيه روح
يعني مثل مراسل في الحقوق ايها الاخوة يتعلق اغاني اواخر التي تبقى طالب العلم للعمل بما يقرأ اما هيك نجد فيه هؤلاء المسلم الذي او ما يسميه ان يجلسنا والله شوف امام خطاب مهم
الى الناس قولا وفعلا خيرا من ان تبلغهم الاستراحات التي خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة