1
00:00:00.050 --> 00:00:15.000
ان الامر يدل على تفضلتم ان الامر يدل على الوجوب الا ان يأتي صادق. لا بد ان الصارف لابد ان يكون طالب. اما بعد وقبل فهذا ليس بالضروري. اما هنا الطالب في الفعل

2
00:00:15.150 --> 00:00:34.750
الفاعل لا يعرض القول كما قلنا في الاصل. ها. اذا تعارض القول والفعل قدم القول عن الفعل. لكن اذا جاء الفعل  ممكن ان يكون هناك وليس كل ناس ينبغي ان يكون معروفا عندنا تقدم الناس

3
00:00:34.950 --> 00:01:01.400
اخبر الناس بتقدم المنشور. هذا يبتلي باختلاف الادلة اما اذا تعالوا نقول وفعل واردنا ان ننتقل قول بالفعل لابد من ان يكون واضحا لدينا تأخر الفعل عن الايه؟ القول امثلة كثيرة يعني يستعجل بعض اهل العلم في اطار الحكم الذي يؤدي الى التعقيد او

4
00:01:01.600 --> 00:01:23.000
مثلا عندنا احاديث كثيرة بان النبي صلى الله عليه وسلم كان يشرب قائما وعندنا احاديث اخرى لان النبي صلى الله عليه وسلم ما نهى وزجر عن الشب قائما فيقول بعض العلماء اما ان النهي من سوء واما انه يحمل على ايه؟ التنزيل. وليس على التحريم

5
00:01:23.300 --> 00:01:41.800
يحمل على القرائط التنزيل ينبغي ان يكون عندنا بيان ان الفعل وقع بعض النهي وهذا مما لا ولذلك فيجب مراعاة القضية مراعاة دقيقة حتى لا يقع المسلم بمخالفة حكم شرعي

6
00:01:42.000 --> 00:01:59.450
آآ ينطوي تحته حكم يوم القيامة فينسى بمجرد انه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم خلافه نعم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة