1
00:00:00.100 --> 00:00:23.300
مع كل الاحزاب في حقيقة واحدة ثم نختلف في طريقة الدعوة التفصيلية اليها والوسائل لتحقيقها نلتقي جميعا انه يجب على المسلمين ان يستأنفوا الحياة الاسلامية هذه كلمة سواء بيننا وبينهم

2
00:00:23.600 --> 00:00:43.700
كلنا نقول يجب ان نستأنف الحياة السامية لكن انا الان اتساءل في حدود ما كنا نقرأه في مجتمعاتهم وما نقرأه الان مجسدا في هذه السطور بين ايدينا من الذي يمثل المجتمع الاسلامي

3
00:00:44.000 --> 00:01:03.150
اهل ستة افراد معدودين في كل صوت الروح في كل مصر ام هم هؤلاء المسلمون ما بين عالم ومتعلم وامه لا يقرأ ولا يكتب لا شك انه هذا الجواب الاخير هو الذي يمثل المجتمع الاسلامي

4
00:01:03.600 --> 00:01:25.750
فاذا اردنا حقيقة ان نتعاون على استئناف الحياة الاسلامية فهل هذا يقتضي ان نقسم الناس تشمين قسم يثقفهم بالثقافة الصحيحة وليست هي الا الدعوة السلفية باعتراف هذا الكذب والقسم الاخر وهو الاكبر

5
00:01:26.050 --> 00:01:47.750
ندعه كما هو ومعنى هذا ان ندعهم اولا على الجهل لانه ما دام لجوا الطائفة الاولى وهي الطائفة النخبة الممتازة من المسلمين ندعوهم الى اتباع الحق اي الكتاب والسنة ولا ندعوا الجمهور

6
00:01:47.800 --> 00:02:11.550
فمعنى ذلك ان ندع هؤلاء على جهلهم وعلى خطأهم بل وعلى ضلالهم وما ليس هذا فقط بل نزعهم على اختلافهم وعلى تنازعهم الشديد الذي من اثاره تحرر كثيرون كثيرين منهم

7
00:02:11.800 --> 00:02:36.600
ان يصلي المسلم وراء اخيه المسلم بحجة انه هذا مذهب مخالف لمذهبي وحتى اليوم تجدون الامر ظاهرا بامتناع صلاة كثير من سبعين بل من مقلدي المذاهب ممن يدعو لاتباع الكتاب والسنة

8
00:02:37.050 --> 00:02:54.950
اي ظاهرة نراها في مناسبات كثيرة وكثيرة جدا اذا قيل لهؤلاء هل السلفيون كفار؟ قال لا اظن مبتدعة طيب فالصلاة وراء المبتدعة جائزة في المذهب ولا لا جائزة وهم يحتجون بحديث

9
00:02:55.100 --> 00:03:19.450
نحن نعده من حيث الرواية ونصححه من حيث الجناية وهو صلوا وراء كل بر وفاجئ فهم يرون هذا الحديث ثم يخالفونه ولا يعملون به والمذاهب كلها قائمة عليه خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة