1
00:00:00.050 --> 00:00:29.850
حج خطأ الفاحش ان تنقل هذه المرتبة العالية الخاصة بين العبد وربه ان يعبد الله كأنه يراه ان تجعل لعبد من البشر باي تأويل وباي تبرير يحاول بعض الناس ان يبرروا

2
00:00:30.000 --> 00:00:56.250
ان يراقب العبد في اثناء ذكره لربه عبدا من عباده لاموا ان هذا العبد الذي ينبغي ان يراقبه العبد نفسه هو من الواصلين الى الله قاموا بدوره يوصل هذا العبد الذي يراقبه اليه

3
00:00:56.900 --> 00:01:26.500
وهذا ما يسمى في بعض الطرق المشهورة الرابطة ان يربط المريد قلبه بقلب شيخه الذي لا يرى ولا يعلم به اطلاقا هل هو ذاكروا الاموات ثم قال الذاكر نفسه لا يجري عن حاله شيئا ايضا هل هو ذاكر ام غافل

4
00:01:27.050 --> 00:01:54.550
وهكذا تشبه القضية مع مقاربتها للشريعة الاسلامية مخالفة جذرية تصبح قضية غير منطقية اطلاقا لان الذي ينبغي ان يراقبه الانسان انما يكون المراقب معتقدا فيه انه يعلن هذا الذي يراقبه

5
00:01:54.650 --> 00:02:22.200
يعلم حاجته ودعائه وطلبه ونحو ذلك لا نقاص مشروعة فكيف يعقل ان يراقب العاجز العاجز والجاهل الجاهل والغافل الغافل ما لا داعي الا كما قال بعض الصوفية انفسهم ولكنه دام هو لم يكن من المحدثين

6
00:02:22.500 --> 00:02:50.500
استغاثة المخلوق من مخلوق فاستماتة السليم السليم   فهو بالصين في فهذا العبد الذي يراقب هو مثل هذا المراقب تجاه ما بحاجة الى ان يتوجه الى الله تبارك وتعالى وان يراقبه مراقبة حقيقية. فمن المؤسف

7
00:02:51.100 --> 00:03:17.000
ان تصرف هذه المنزلة العليا من منازل اسلام الايمان الا وهي مرتبة الاحسان من العبد ان يواجه ويراقب ربه الى هذا العبد ان يراقب شيخا له هذا الانحراف المؤسف الذي اصاب بعض المسلمين اليوم

8
00:03:17.400 --> 00:03:23.450
ففي هذا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة