1
00:00:00.050 --> 00:00:23.750
بين انه جرى بيني وبين بعض التهاب الاسلاميين الذين مع الاسف ليس عندهم معرفة بالسنة الى هذه المسألة فذهب الى ان هذه الصور التي جاءها تحريمها في الاحاديث كل ما يدفن بها السور اليدوية

2
00:00:25.250 --> 00:00:48.500
وحجته بان هذه الالة لم تكن وهؤلاء المساورون بها لن يكونوا في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام تذكرت اولا بهذه الحقيقة التي شرحتها لكم ان الرسول عليه السلام يتكلم عن الله حتى وهذا من سنن الاسلام

3
00:00:48.750 --> 00:01:28.100
يعني الكثير من المحاضرات ولكي ثم نتجاهل هذه الحقيقة ومثل النصوص العامة. كل سورة هذا كما نقول كل بدعة ضلالة شيء في النار ما ليس كل شيء في النار واللي مسر امر وكل خمر حرام. ما ليس في النصف امر وليس كل خمر حرام

4
00:01:28.250 --> 00:01:47.350
هذا ضرب في صدر هذه الاحاديث. هذا ما يفعله المؤمن يؤمن بالله ورسوله. فقلت لهذا الداعي موسى اليه اذا كنت احتج بان هذه الالة لم تكن في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام

5
00:01:48.350 --> 00:02:12.750
ولذلك ولا تشملها الاحاديث اذا انت لان هذه الاصنام الوسيم انتج الان بالالاف اه نحن لا شفنا هذه الالات لكنه تخيل  تأتي الذبيحة اذبح من هنا وتخرج ما ادري بعد كذا متر

6
00:02:12.900 --> 00:02:45.250
لعل به  كذلك هذه المعاني البسمة يلقى فيها الشيء من الجانب  ثم يخرج هناك اصنام جاهزة للتعاطف هذه الاسنان تماثيل مجسم وبلا شك يقول ايضا اذا هذه الاسباب التي تصنع بالالات

7
00:02:45.550 --> 00:03:00.550
ليست اسنانا وليست محرمة وان كان ظاهر قولي يكون مسوي في النار ومن صور صورة الى مشمل هذا النوع لكن هذا النور لم يكن في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام

8
00:03:00.950 --> 00:03:27.100
فهل تكون هذا والله قليل ما نجد من يوسف وكان هذا من هذا القليل. انت الطاهرة هذه ينتهي هذه السنن ايضا هذه لكن الاهلي خلصت وهذه الصور يبقى هنختلفوا الواجهات التي

9
00:03:27.150 --> 00:03:35.450
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة