1
00:00:00.100 --> 00:00:14.200
يقول ما رأي فضيلتكم في الاحاديث الواردة؟ في كتاب الاساءة لما كان ويكون بين يدي الساعة وكتاب الاذاعة وذلك حول الامارات الدالة على وبخروج الامام المهدي وعلامات خروجه وهي كما ذكرها

2
00:00:14.400 --> 00:00:33.450
زفاف بحيرة طبرية انحسار نهر الفرات وجفاف مياهه عن جبل من ذهب عدم اثمار نخل لسان من كتاب الشمس في اول رمضان وان ختاف القمر في ليلة النصف منه. وهل قطع مياه قطع مياه الفرات الان عن سوريا والعراق في

3
00:00:33.450 --> 00:00:55.300
الحاضر مؤشرات مؤشرات ذلك افيدون اثابكم الله للثاب عن هذا الموضوع اما القبر المذكور فليس له علاقة باشخاص فانه خلاف سياسي قد يزول ان شاء الله اما كسوف الشمس والقمر وليس فيه حديث صحيح

4
00:00:56.000 --> 00:01:22.150
اما سائر العلامات التي ذكرت في السؤال فهي ثابتة واخيرا فليس هناك تهديد في وقت خروج المهدي ونزول عيسى عليهما السلام ولا اعتقد ان هذا الوقت هو ففيه نذر وعلامات

5
00:01:22.350 --> 00:01:45.650
لتمكننا من تحديد وقت خروج المهدي او نزول عيسى عليه السلام لا سبيل الا ادعاء شيء من ذلك الا على سبيل التضمن والتخلص وهذا لا يجوز في دين الله وانا اقول بمثل هذه المناسبة

6
00:01:46.050 --> 00:02:11.200
ان كثيرا ممن ينتمي الى العلم والى الدعوة الى الاسلام آآ قد ينكر احاديث نزول عيسى عليه السلام وخروج المهدي عليه السلام لانها كواقع مع الاسف الشديد كانت سببا بسبب سوء فهم

7
00:02:11.450 --> 00:02:41.900
الامة لهذه الاحاديث كانت سببا لتواكل المسلمين وتقاعسهم عن القيام بواجب العمل لاعادة الاسلام حكما قائما في ارض الاسلام والواقع ان هذه الاحاديث لا تعني هذا المعنى المنحرف ومن المؤسف

8
00:02:42.100 --> 00:03:08.450
ان بعض الدعاة بديل ان يقوموا بواجب نشر هذه العقيدة لثبوتها في كتب السنة ثبوتا متواترا من جهة ومن جهة اخرى بديل ان يفهموا الامة المقصد الاسمى من تبشير الرسول عليه الصلاة والسلام

9
00:03:08.500 --> 00:03:40.350
لهذه الامة بخروج النهج ونزول عيسى عليه السلام بدل النشر والتبشير والتقييم ماذا فعلوا لقد انكروا هذه الاحاديث الصحيحة واوجدوا بلبلة بين المسلمين الذين ليس عندهم من الوعي والتوعية يمكنهم من تمييز الاقوال الصحيحة من اقوال الضعيفة

10
00:03:40.650 --> 00:04:02.050
يجب على كل مسلم ان يدرس الاحاديث على منهج علماء الحديث وليس على منهج علماء الرأي والفلسفة العقلية المحضة فالفلسفة لا حدود لها وكل يرى ما يناسب هواه وما يناسب ثقافته

11
00:04:02.100 --> 00:04:20.600
وانما الطريق لمعرفة ما صح عن الرسول وما لم يصح انما هو طريق علماء الحديث منذ ان كانوا على وجه الارض الى ان تقوم الساعة وهو رجوع الى اسانيد الاحاديث والى تراجم رواتية

12
00:04:20.600 --> 00:04:50.300
وقد تبين لكل عالم بالحديث ان هذه الاحاديث احاديث نزول عيسى وخروج المهدي احاديث صحيحة لا يجوز انكارها وانكارها يعرض منكرها ولا شك مفسدتين احداهما بر يقول له اما الكفر لانه جحد ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم

13
00:04:50.350 --> 00:05:11.450
بالتواصل او الفسق اذا كان لم يقم بواجب البحث والتحقيق وهو عالم يستطيع القيام بذلك هذا هو الواجب الاول ان نثبت هذه الاحاديث لانها صحيحة لا شك ولا ريب فيها

14
00:05:11.500 --> 00:05:34.050
الواجب الثاني ان نفهم الامة ان هذه الاحاديث لا تعني ان الام ينبغي ان تتواكل وان تنتظر خروج المهدي ونزول عيسى بل عليها كلها ان تعمل بعزة الاسلام ولتطبيق الاسلام

15
00:05:34.250 --> 00:05:56.100
وحين ذاك سيشعرون بان الامة بحاجة الى وحدة الكلمة قبل كل شيء ثم الى رجل يقودهم الى العز والمجد الغابر هذا الرجل قد يكون المهدي عليه السلام وقد يكون رجلا مصلحا

16
00:05:56.150 --> 00:06:22.100
قبل خروجه هو لان النبي صلى الله عليه واله وسلم قد بشر هذه الامة بقوله ان الله يبعث لهذه الامة على رأس كل مئة سنة من يجدد لها دينها والمجددون والحمد لله موجودون ومتتابعون على رأس كل مئة سنة

17
00:06:22.250 --> 00:06:41.900
فقد يكون المهدي على رأس مائة سنة القابلة وقد يكون بعد مئتي سنة وقد وقد لان هذا غيب لا يعلم الا الله تبارك وتعالى لكن المسلمين عليهم ان يعملوا واجبهم

18
00:06:42.000 --> 00:07:03.500
ثم قد ضربنا عز وجل يرسل اليهم مصلحا ليجمع كلمتهم ويقيموا دولتهم وما ذلك على الله بعزيز لندن خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة