1
00:00:00.300 --> 00:00:28.950
اه قضيتين الستين وبذلك الغي الجواب عن النصوص السابقة وهي ينبغي ان نفرق بين امام يصلي اسباب تلقى من العلم المذهبي وبالامام اخر فبينت له السنة ثم هو يخالفها عاملا متعمدا

2
00:00:29.550 --> 00:00:53.900
كله حينما يتعلق في الاول من الائمة وهم اكثر الناس اليوم اما الانس الاخر من يتبين لنا انهم يعاند السنة وقد تبينت له فحين اذ فنادوا لا حرمة لهم نحن نحترم امامه الذي ينتبه ويخلده

3
00:00:54.150 --> 00:01:18.050
اما يتبين لنا لانهم وضحت له السنة وقال في السنة وقال فامامه نفسه حين يقول اذا صح الحديث حينذاك لا حرمة لمثل هذا الامام لانه يتعمد مخالفة السنة وليس هو مجتهدا بطبيعة الحال

4
00:01:18.250 --> 00:01:42.350
وله متبع في ذلك المشاهد كيف قال له اذا صح الحديث وهو مذهبي ولذلك قال هو اريد ان اذكر بهاتين النقطتين والفرط بينهما لاني الاحظ من كثير من اخواتنا بيسألوا دائما عن النوع الثاني

5
00:01:42.500 --> 00:02:00.350
يعني عن الجنس الذي يتعمد مخالفة السنة هذا تبادل سابه وانا حينما يتيم الصور خارج المسجد العلمي وكل للسائل واليوم وقع هذا ايضا بينه وبين احد اخوانا حيث يصلين في المسجد امام حنفي

6
00:02:01.900 --> 00:02:25.850
وهذا السماء قلتم اني مرارا لا ارفع يدي حولي من هذه الماء فخرج معي المشاهدين قال يا فلان اذا صلينا ورا الامام اه فبينت له السنة وهو يخالفها. نتابعه قلت له لماذا تسأل عن ذلك الامام ولا تسأل عن هذا الامام

7
00:02:27.050 --> 00:02:45.300
وهذا كثرة الامامة التي الذي انت تصلي خلفه قال اشاهد قلوب كثير ونظام لماذا لا تسأل عن هذا هذا هل بلغته السنة؟ هل بلغته السنة؟ قال لا قمنا بنا لماذا لا تسأل عن هذا؟ هل نتابعه

8
00:02:45.650 --> 00:03:07.700
وتدع هذا وتمسك  وهو الامام الذي تبين له السنة ثم يعالج ويصر على مخالفة الطعام لذا ينبغي ان نبقى المسألة اولا من الناحية العلمية فقها صحيحا وثانيا ليطبقها تطبيق العملية صحيحا

9
00:03:08.200 --> 00:03:26.000
فاكثر الائمة الذين نصلي تصلي وراها اهو هم لا يعلمون السنة ولا يعلمون المذهب ولا يعلمون ان الامام المذهب قال اذا صح الحديث فهو مذهبي وفاصيلة نحن الاخيار السلفيين اه

10
00:03:26.200 --> 00:03:44.050
ممن حرموا ان يعيشوا في هذا الجو العلمي ولذلك فلا تفترضوا ان الكل نام بلغت الحجة وقامت عليه البينة ولذلك نعتبره عارنا ليس كذلك بل ان اقول اكثر من ذلك

11
00:03:44.400 --> 00:04:08.400
وبه ينهي الجواب لو لا يعني ان كل واحد ممكن يتصل باي من هؤلاء الائمة انه اقام الحجة عليه لان اقامة الحج تحتاج لعلم تحتاج الى اسلوب البيان والمناظرة فليس مجرد ما تعلم احدنا مثل دين

12
00:04:08.600 --> 00:04:31.150
فيها امام الولاية الائمة خلاص اقام الحج علي ضاع لمن اقام عليها من  وراشد الثوب المبدأ انما جعل الامام يهتم به يجب تنفيذه تنفيذ العاقة ولا مذهبية وراء القدوة فاذا ما تبين الانسان

13
00:04:31.200 --> 00:04:54.700
عيانا يقينيا ان امام الله عرف السنة او يدعها غرفته وانا شخصيا افعل هذا مثلا لا ينظر اليه لماذا والمراد هذا لا يقول الا الحنفية ولا الشافعي وان ما يقوله الهوى

14
00:04:55.600 --> 00:05:14.050
بينما هذا المذهب يقنت في الفجر وهذا مذهب الامام الشافعي وانا شخصيا افضل معه من اجل وارفع يديه خلفه وهو لا يرضى لانه مخالف المذهب الذي ينتمي اليه مراعاة للناس

15
00:05:14.300 --> 00:05:44.250
المسألة تحتاج لعلم تحتاج الى تفصيل نفس السؤال يعني ما يكون بس نفس الجواب موضوع بس ما يكون اجل جواب فقط  والاسلام  الذي وصفه فنحن نرى اليوم كثير من الائمة

16
00:05:44.300 --> 00:06:06.350
اه لا تتوفر فيهما من صفات الجاهلين المؤمنون هل نتغير حول الموضوع في ملاحظة هذه الحالة ما بتغير بطبيعة الحال يصلي خلفه ولا لا ليش عم يصلي الفجر وما دام ليس هو الامام

17
00:06:08.250 --> 00:06:30.200
انما جعل الامام هذا ليس هو هذا الامام ليش بتصلي بقلبه لا هذا هو الجواب ده ما فيش لاقي احسن من نترك وابو العدو لما بتلاقي احسن منه تروح يروح لها. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة