1
00:00:00.150 --> 00:00:34.700
حديث ام سيدكم لف به جماهير الناس من حيث وبالتالي من والحديث هو بلفظ قولوا وليس له الخمول شيء ولذلك لما انحرف الحديد على الجماهير انحرف بهم الحقق   وقوموا لسيدكم يمكن ان يفسر قوموا من اجل اكرامه

2
00:00:34.950 --> 00:00:56.550
لاستيراده اما قوموا الى سيدكم فلا يمكن لان معنى قومه الى سيدكم ايظا اذهب اليه وهذا الحديث يحتمل جهد في خاصة للتعليق عليه وبيان انه لا صلة له من قيام مكروه شرعا

3
00:00:56.550 --> 00:01:16.200
ولكن باختصار وهناك في وقت انا اقول انه هناك رواية كما يقال ينتظر النقاط على الحروف فيه اشكال. عودوا الى سيدكم فانزلوه فاذا الامر هنا ليس من اجل هذا القيام

4
00:01:16.350 --> 00:01:38.350
وانما من اجل مساعدة هذا الرجل الفاضل وهو استاذ مراد لانه كان جريحا فاوى اتباعه واصحابه ان ينهضوا اليه ويساعدوه على نزول دابته انظروا كم يطفئ الناس حينما اولا من حدا يكون ضغط الوقاية

5
00:01:38.600 --> 00:02:04.650
الذي هو فيه قوموا الى سيدكم  ثم انظروا كم يفعل الجهل بطرق احاديث والفاظها التي تساعد على فعل الحديث هذه الصحيحة الزيادة التي ذكرناها فانزلوهم هي في مسند الامام احمد بسند قوي

6
00:02:04.750 --> 00:02:13.300
كما يقول الحاضر الاجل في حد ذاته. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة