1
00:00:00.000 --> 00:00:30.700
صحيح من توضأ واحسن الوضوء فالوضوء يكفي فبها ونعمة حديث يوم الجمعة   سؤالك له العلاقة بالبحس السابق ام اللاحق؟ السابق بالنسبة لغسل الجمعة يا اخوان يرفع ايديه من النظام احيانا بيكون من النظام

2
00:00:31.200 --> 00:00:49.700
اه شو تقصد بهذا؟ يعني في بعض مشايخنا بقولوا انه الوضوء يكفي. فبها ونعمة يوجد حديث. ما صحة هذا الحديث الحديث ما هو الغسل افضل. ايوا. لا بالافضلية. كويس كلمة افضل

3
00:00:49.750 --> 00:01:17.100
خاصة من آآ من نفل ولا يدخل فيهم واجب الواجب انه يدخل به الواجب ايضا. باقل جواب شكرا افضل يدخل فيه النفي فقط تقولها والواجب ايضا بتريد يدخل الواجب والنفل

4
00:01:17.500 --> 00:01:35.500
وهو لا يدخل الواجب ماذا تقول؟ او ماذا تفهم؟ او من رفع عنك مشاخك. الله عنهم. ها؟ يدخل الواجب ايضا. كويس. فاذا انهدم في كونه غسل واجب ما دام يدخل في الواجب

5
00:01:36.650 --> 00:01:58.800
لا ينفي لكن سأل الصحابة بعض الصحابة لا الحديث الان في الحديث ان تبثك في الحديث ما زلت نرجع للصحابة وهم قدوتنا واسوتنا الحديث هنا معنى كلام لا يدل على ما سمعت

6
00:01:59.300 --> 00:02:16.900
لماذا شو اية الجمعة يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فسعوا الى ذكر الله بذر به ايش؟ خير لكم ان كنتم تعلمون. لذلك خير لكم هذا اسم تطبيل

7
00:02:17.150 --> 00:02:36.600
يعني افضل هل معنى ذلك انهم لا يجب اجابة المنهج يوم الجمعة بباب المسجد؟ الجواب لا. كذلك الحديث لما قال فالغسل افضل يعني انه الغسل ليس بواجب لكن الحقيقة الذي يعنيه

8
00:02:36.750 --> 00:03:01.450
افضلية مطلقة قد يكون هذا الغسل واجبا وقد يكون غير واجب اريد ان اقول هذا الحديث لا يؤخذ من الوجوب. لا يؤخذ من الوجوب. لكن اذا كان هناك دليل يدل على الوجوب فلا يعارضه ويدخل فيه. واضح؟ خزائن الرحمن تأخذ

9
00:03:01.450 --> 00:03:03.400
الى الجنة