1
00:00:00.000 --> 00:00:29.850
قد يستغرب البعض حين اقول انه لا يستطيع احد ان ينفرد او ان يستقل بفهم القرآن ولو كان اعربا عربي وافهمهم والسنهم واكثرهم بيانا ومن يكون اعرب وافهم للغة العربية

2
00:00:30.050 --> 00:00:53.750
من اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم الذين انزل القرآن بلغتهم ومع ذلك فقد اشكلت عليهم بعض الايات لم يفهموها فتوجهوا الى النبي صلى الله عليه واله وسلم بسؤاله عنها

3
00:00:54.500 --> 00:01:18.900
من ذلك ما اخرجه الامام البخاري في صحيحه والامام احمد في مسنده عن عبد الله ابن مسعود رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم لما تلا على اصحابه

4
00:01:19.050 --> 00:01:48.100
قوله تبارك وتعالى الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن واولئك هم المهتدون شقت هذه الاية على اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم كما شق عليهم ايات اخرى

5
00:01:48.600 --> 00:02:08.800
لا لانهم لم يفهموها كهذه وانما لما كان فيها من حكم فيه شيء من الشدة لست الان في صدد ذلك وانما انا في صدد بيان ما اشكل عليهم من هذه الاية الكريمة

6
00:02:09.650 --> 00:02:35.800
الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قالوا يا رسول الله واينا لم يظلم واينا لم يظلم يعنون بذلك انهم فهموا الظلم في هذه الاية الكريمة انها تعني اي ظلم كان

7
00:02:35.950 --> 00:03:02.400
سواء كان ظلم ظلم العبد لنفسه او كان ظلم العبد لصاحبه او لاهله او نحو ذلك فبين لهم الرسول عليه السلام ان الامر ليس كما تبادر لاذهانهم وان الظلم هنا انما هو الظلم الاكبر

8
00:03:02.650 --> 00:03:35.150
وهو الاشراك بالله عز وجل وذكرهم بقول العبد الصالح لقمان اذ قال لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم. لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم فاذا كان اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم

9
00:03:35.300 --> 00:03:57.150
وهم العرب الاصحاح اشكل عليهم هذا اللفظ من هذه الاية الكريمة ولم يزل اشكال عنهم الا ببيان النبي صلى الله عليه واله وسلم هذا هو الذي اشار الله عز وجل

10
00:03:57.250 --> 00:04:13.400
بالاية السابقة وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم. ولذلك خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة