1
00:00:00.300 --> 00:00:24.400
مر فاجأني شخص بنت يومئذ لا ازال في دكاني مصلح ساعات عند والدي كم من عادة والدي رحمه الله بعد الظهر دي بسببك للبيت يقين لزمنا في الدكان وحدي وكانت الدكانة مع صغرها

2
00:00:24.750 --> 00:00:47.200
واجهت اه غربية مضرب شمس من نزل الغلا حديد حتى ندفع حر الشمس عنا ونخلي هيك طاقة زغيرة مشان زباين النوع مفتوح. اه مفتوحة. انا جالس يأتيه شخص منتهية لهية خفيفة مع انه الريحة يومئذ قليلة

3
00:00:47.800 --> 00:01:03.800
ما عرفش ما بعد انه اسمه نجم الدين بيك وانه كان ضابط في الجيش التركي. من جماعة الضباط الاتراك. ايه بايصال ساعة من جيبته ماركة هذه فاخرة جدا عندنا صراحة عجيب

4
00:01:04.050 --> 00:01:28.350
قال لي شوف لي اياها اخدناها وصلحناها كتير عند الناس ثم بعد ما انتهى الشكوى من الناس بدأ يثني علينا خيرا  انا لما سمعت هذا الثناء آآ قلت له زغورة

5
00:01:28.650 --> 00:01:48.150
يعني ابن سبعطعش تمنطعشر سنة  قلت له لا تغرك هذه شو هالمبالغة في المدى؟ قال لا المسلم له ايش؟ فراسة. ورسول الله يقول اتقوا فراسة مؤمن فانه ينظر بنور الله

6
00:01:48.550 --> 00:02:08.100
احسن لك اني اساعد هذا الحديث ضعيف محل عيونه هيك لقى الكلام هاد اكبر مني بكثير فحق له ذلك. حق له ذلك قال لي شو معي فديك اليوم قرأناها بالرسالة كشرية. خلص يا اخي اذا على الشيخ

7
00:02:09.000 --> 00:02:27.250
والشيخ كان يوم وصيته ملأ الشام اسمه الشيخ محمد الجديراني  قلت له بس قراءته من الحديث رسالة قشعرية هذا لا يعني انه الحديث صحيح لانه كل علم يؤخذ من اهل الاختصاص فيه

8
00:02:27.600 --> 00:02:44.900
في سارق الشعرية رسالة في التصوف واداب المريدين مع المشايخ اما نحن موضوعنا يتعلق بعلم الحديث لازم تقول البخاري صححه كذا الى اخره هذا حديث ضعيف يا اخي كمان ازداد تعجبا قال لي انت على مين قرأت

9
00:02:46.200 --> 00:03:04.250
مع الشيخ بدر الدين الشيخ بدر الدين عالم الشام يومئذ في الحديث هو بيكون والد الشيخ ناجي الحسيني اللي في دور الفرنسيين كان هو رئيس الجمهورية قلت له لا قال لي اذا كان عالشيخ علي الذخم

10
00:03:04.350 --> 00:03:22.050
قلت له لا قال نعم هذا العلم كيف يعني حصلته؟ وين صرت له قلتلو عزيز دراسة شخصية يعني سمع شيء ما اقتنع فيه المهم اتفقنا على تصنيع ساعته بيجي بموعد معين كما كنا

11
00:03:23.150 --> 00:03:44.850
معتادين عليه بعد يومين ثلاثة بفاجأني بنفس هالوقت بهالطاقة هاي ورقة تلقى في حضني لانه احنا كنا جالسين مش عالكرسي. خشب ممدود عالي يعني الارض ونقعد فتحت الورقة واذ هو جاء بالحديث من رسالة بالسند

12
00:03:44.950 --> 00:03:59.950
عن فلان عن فلان عن قلت ياريت صبر علي كنت اعطيته الجواب المهم صار ميعاد ياخد الساعة اجا قال لي خصص على النبي تفضل اني شفت الحديث؟ قلت له نعم

13
00:04:00.650 --> 00:04:15.500
قال لي شوف شوف هاد فانا سلكت معه طريق شوي كمان غريب قلت له شفت ان المؤلف عم يقول انه الحديث ضعيف قال لا يا اخي ما في شيء من هذا قلت لهم بلى في

14
00:04:15.550 --> 00:04:32.950
قال يا اخي انا كتبت فيه من كتاب. قل له يا اخي بس هيذوقها مو كل الناس بيفهموها الخشيري رحمه الله لما ذكر الحديث ليش ذكر السند؟ قال حدثني فلان؟ قال حدثني فلان. قال حدثني فلان

15
00:04:33.000 --> 00:04:55.200
مشان العالم المتمكن في معرفة تراجم رواة الحديث ومتمكن في معرفة علم الجرة والتعديل بيفهم من السلسلة اذا كان الحديث صحيحا او ضعيفا. شوف هون كان عندنا يومها ما في اقلام حبر ناشف مثل هلأ زمن قديم. في قلم كوبيا بيسموه

16
00:04:55.750 --> 00:05:13.050
اعمل هيك شوية هيك في الاغاني. اي نعم كتبت له عطية شخص سين يساوي ضعيف انزل مع الحديث عطية موجود في اعلى السند باسناد عطية عوفي عن ابي سعيد الخدري

17
00:05:13.100 --> 00:05:26.650
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول في رأس المؤمن فانه ينظر بنور الله. عطية هذا معين ان رمى الحديث كنا نرى هذا الانسان حديثا وتفرد بروايته يكون الحديث ساقط في الاعتبار

18
00:05:28.350 --> 00:05:45.500
اخد الساعة ودفع رجله وراح الرجل مضى والله يمكن اكثر من سنة انتقلت انا من دكالة والدي الى دكانة خاصة بي ما في شغل يوم جمعة جاي هو والشيخ محمد الجيراني

19
00:05:45.750 --> 00:06:00.350
وللشيخ وين الشاهدين؟ ايه وانا كان عندي عادة يوم الجمعة بفتح بس ما بشتغل فرصة لانه دكانتي كانت على طريق الفلاحين قال لي بيجوا من اهل غوطة من جوبر ودوما وهذيك البلاد

20
00:06:01.350 --> 00:06:12.950
قال لي بده ياخد ساعته قال لي بده يحط ساعته الى اخره بس انا بقعد بدرس صدفة ذيك اليوم كتاب الترغيب والترهيب لا تزال النسخة عندي موجودة الى اليوم ما ادرس فيه

21
00:06:13.250 --> 00:06:31.250
لما اجى نجم الدين بيت ومعه الشيخ محمد الشيخ محمد ديراني رأسا قمت استقبلتهم مع انه انا صاحب دكان يعني مفروض ايش؟ مكاني لكن ما دام شيخ قد استقبلتهن اهلا وسهلا ورجعت لمكاري

22
00:06:31.300 --> 00:06:46.850
لسه ما جلسوا جلست قال له صحيح يا حضرة الشيخ انه حديث اتقوا في رأس المؤمن فانه يضرب ضعيف قال لا حديث صحيح رواه ابو داوود والترمذي كان تخريج للحديث تمام

23
00:06:48.050 --> 00:07:04.250
دليل انه حافظ او او مستعد واحد من التنتين يعني لكن لا هو الحقيقة كان يجلس في المسجد الاموي اذا بتعرفوه هناك مضرب مثل فلان الشيخ فلاني بيدرس تحت القبة

24
00:07:04.850 --> 00:07:23.050
اللي بيدرس تحت القبة يعني كما لو كان خطيب المسجد النبوي او المسجد الحرم المكي. يعني منزل عادي. فهذا كان يدرس تحت القبة لما قال لي هذا الكلام العزو صحيح لكن منطقي صحيح

25
00:07:23.300 --> 00:07:47.550
ليه لانه عم يستدل بتخريج هؤلاء للحديث على صحة الحديث وهذا استدلال غير صحيح بالنسبة للعلم والمصطلح هون بقى الشاهد خرب علي هذا كمان جاءنا مثل ذاك الازهري رأسا الكمبيوتر الالهي اشتغل بسورة البرق واسرع. شلون بده يقنعوا بهذا

26
00:07:47.900 --> 00:08:06.350
ان هذا كلام غير سليم قلت له شو رأيك بحديث ايوا كان من زمان كلامه انه هذا الحديث اخرجه هؤلاء ولو كان حديثا ضعيفا ما رؤوه قلت له شو رأيك بحديث

27
00:08:07.800 --> 00:08:27.800
الكلام المباح في المسجد يأكل حسنات كما تأكل النار الحطب انا شو خطط؟ رح يقل لي هذا حديث ما له اصل. لكن خرب عليه مفوتة تانية مش شايف شلون؟ خططت انه راح يقول هذا حديث غير صحيح. راح اقول له ذكروه العلماء. هاي فلان ذكره

28
00:08:28.800 --> 00:08:46.750
لكن فخد معي قال لي هذا حديث صحيح وهو ما له اصل عشت لحالي الحال كذاب لورا الباب لروى الامام احمد كمان كذب ما روى ابدا في الدنيا محدث اطلاقا

29
00:08:47.250 --> 00:09:10.950
رواه الامام احمد والامام احمد تعرفه مسنده ست مجلدات في نحو اربعين الف حديث قلت له انت شفته بمسند الامام احمد قال لا لو كان ارشدت بكتاب الترغيب والترهيب وبين ايديك الكبدة مع الطاولة. كنت قبل ما اجي و عم بقرأ فيه لما اجوا حطيتوا جانب. كله خرج الحليب

30
00:09:11.000 --> 00:09:27.200
قلنا له تفضل رجال او ارتباكه وحدة من جنسية وفجأة طبعا واهلاهما مروا من ارتباكه او جهله قال لي شلون بدي اطلع له رجل عالم الحديث يعجز عن استخراج حديد

31
00:09:27.550 --> 00:09:42.600
قلنا له يا استاز يا نصهل هذا الحديث شو موضوعه؟ الكلام في المساجد. مساجد له علاقة بالصلاة. اذا هو في كتاب الصلاة اتفضل صار يقلب اوراق على غير هدى وانا عارف ما رأي لاي شيء

32
00:09:43.300 --> 00:09:55.650
ومثل ما هو كمان يعني مثل ما بيقولوا كهرباء لا تسب حالك يا استاذ هذا الحديث. لن تراه لا في المسند ولا في الترغيب هذا ليس له اصل قال انا له اصل

33
00:09:55.800 --> 00:10:12.200
هل تجد هذا الحديث اورده الغزالي في كتاب الاحياء وانت بتعرف الله اعلم بيعرف انه ما بيعرف. وانت بتعرف انه هذا الكتاب خرجه الحافظ العراقي ولما جاء الى هذا الحديث قال حديث لا اصل له

34
00:10:13.600 --> 00:10:32.650
الا لا له اصل. قلنا له اذا اذا استفدت انا نجم الدين بيك قلت لا ارجوك يا نجيب هيك اذا وصل الشيء للدار الحديث من الترغيب والترهيب ولا ايقاف صغيرة جزء وصفها كذا. انا كتبت انا التقوى في رأسك المؤمن

35
00:10:32.900 --> 00:10:42.100
وذاك وش تضيع خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة