1
00:00:00.100 --> 00:00:29.200
القياس ان الجليل وان مخفي واما اولوي الاجتهاد النفايات الخفي هو ما كان الخطر القياس اه الولي هو كما انفا ابن الشيخ صلاح الطائرة في اسعار الصلاة السليمة اما القياس الاوروي فهو من اوضح الاقمشة

2
00:00:29.550 --> 00:00:51.800
والتي سواستها حجة قوية على كل من ينكر القياس من الظاهرية اه من ذلك قوله تعالى في القرآن الكريم وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا ان يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما

3
00:00:51.900 --> 00:01:15.250
فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما خيرا كريما الى اخر النهاية وقوله تعالى فلا تقل لهما اف اي لا تؤذيهما باقل شيء ولو بكلمة اف اذا امره الوالد والوالدة بشيء

4
00:01:15.450 --> 00:01:42.200
يقول شحال تلاقاو لا يدخلها اليس من القياس الاولوي من الانفاق على الولد ان يضربها ان يضربه او يضربهما بكا فاذا نهي ان يقول لهما اف فمن باب اولى هذا هو في عز الاولوي

5
00:01:42.250 --> 00:02:03.700
ان يلغى ان يضربهما بكأس لانه اشد ايذاء ومن اعجاء بعض الظاهرية مع وضوء هذه القضية قال لها ده ده وانما نحن نأخذ آآ الحكم من تمام الاية. وهو قوله تعالى

6
00:02:03.750 --> 00:02:26.200
ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما وفي عموم لا تنهرهما يدخل معي عن الضرب الكافي هذا جنود طبعا لا يرضاه العلماء وهذا هو الواقع من شواذ الظاهرية الذين اشتهروا قديما

7
00:02:26.450 --> 00:02:56.850
وظهر اليوم شيء من مذهبهم لفريق كتاب محلى المحرومات وانه ولي العالم فاضل وخاتم من الحديث رجل نقاد ماهل لولا السماء الثقيلة لسانه وسيولة قدمه يتفاوت بين على العلماء سواء من كان منهم من المتقدمين او من المعاصرين لهم

8
00:02:57.300 --> 00:03:15.100
هذا ما يمكن لكم الان الضرب لغة تانية والله نعم  لان خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة