1
00:00:00.050 --> 00:00:23.050
فعلى اساس اتخاذ وسيلة الى العلم عم ها  معليش لو صبرت على تتمة الجواب لان انا قلت اما انت شغل شلون؟ ما بيصير هاي العجلة عم تضركن انا خليني نكمل

2
00:00:23.600 --> 00:01:02.150
نعم  اخي مين قال لك انه انا ماني ماشية بالموضوع الاساسي    يعني مثل الماء يعني بتريد انه ما اسألك  طنجة وين ظني ذا بيمين يعني  فما سميت الا بشخص اه اه نعم نعم هذا واقع. بس انا ما عم بسمي لك شخص

3
00:01:02.200 --> 00:01:24.000
لا لازم  لا ما لم تبين عليه ابدا  مو قضية ثقة ما لمتفقين شو شو هو العلم شو هن العلماء ما منعرف نحنا مين ثم انعم الا قال ما سميت لك شخص

4
00:01:24.050 --> 00:01:45.800
حتى تقول لي اجتنبوا كثيرا من الظن انا بعرف اي نعم اي نعم كل يعني كل انسان يحضر هذه الجلسة بلا شك محمل بافكاره. يعني نعم نعم محمل بافكار  قال الله

5
00:01:45.900 --> 00:02:04.950
يشمل الانسان بصيرة واحد بيجي واحد بيجي بيقول رأسا بيدج بيقول هذا حديث حسن وبجيب الحديث يعني مو جاي يفهم عاللي جاي انا هاللي جاي يفهم يا اخي اه بيكون سكوته

6
00:02:05.200 --> 00:02:25.400
اكثر كلامه وهذه خذوها فائدة وعبرة خاصة ازا كنتم بتعترفوا انه ما لكم من طلاب العلم وانا بشوف القضية بالعكس انا بسكت اكتر مما بتكلموا غيري ايه طيب انتم جايبين جايين تعلموا

7
00:02:25.450 --> 00:02:45.000
وقول لا تتعلموا جايين تجادلوا ولا تتفاهموا فاذا كان الامر كما نظن التفاهم مو هذا هو طريق التفاهم تسأل كلمة قصيرة وبتسمع الجواب ولو قال ساعة بينما انا هلأ عم اجيب لك مثال واقي

8
00:02:45.150 --> 00:02:59.200
لسه ما انتهيت من الكلام بدأت اما اطعت انت فورا وقلت لي سؤال حسب كيفك خلينا انا اتكلم يا شيخ حاسب تيفي وانا اعتقد انه هالكلام اللي عم بتكلمه حسب كيفي

9
00:02:59.750 --> 00:03:16.250
لا تستفيدوا ان تحتما ما دمتم اردتم فائدة بالاخير يجوز ما تاخد الجواب ما في عالم المال انها تسأل اما تطلع كلامي ما بصير انت لو حكيت قطعت كلامك وقعوا

10
00:03:16.500 --> 00:03:34.300
وهم ارحنا النا نظرة والنا تجربة تلاتين اربعين سنة فما تجادلني في قضايا هاي من اختصاصي قل لي شو عن رفقك؟ ما عرفك ايسر المهنة؟ خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة