بالنسبة للتقسيم ذهبنا الى محل شراء سيارة راه بزاف اربعتلاف ومتين وخمسة قلنا له الف درهم الفين ونص اه تطلع عليها فائدة تلاتمية وخمسة بعدين في خصم من دمار مسموح به
مية وخمسين دينار خصم مسموح للمدير. فقلنا له احنا اللي قلنا تلاتمية وخمسين ذهب الفائدة ما بدناش خصومات تانية انت عم تشتري من تاجر يبيعك شهرين ولا في شهر واحد
ديال ابي لف ودوران. اه على انا بزمان البوليس بيمحو هزا ماذا فعلت قادر يقول مرة بشتري سيارة جديدة وانا استاذ في الجامعة الاسلامية. حديث عام بها كان عندي في الشام سيارة عجوز
واسأل الله دخولنا على اساس انها وفي بنا كانت او قصرت وجمال مالي ثمن سيارة في السعودية تبقى رخيصة لماذا ان جيت مع احد الطلاب الى للزهر اسمع وخلي اوفي
شفنا السيارة اللي بتناسبني انا وعارفي قديش السؤال آآ قلنا له نحن ما بنشتري بالتفصيل لان هذا لا يجوز شرعا ولهذا هو يعني ينادون به حجي وعاملونا يقولوا باللغة السمية كسكوسي. شو بتسموها؟ نعم
اه سمعنا الموظفين يقولوا له فعل في عند الحبرين. لكن مسكين يا استاز يا شيخ والله ما المحاضرة السابقة فقلنا له نحن امام مدرسين عندك الى رسالة مع زلك انا ايضا ما اريد انا يعني
ضرر فيه انا مصمم الكمين والمال لكن ما بدفع الباقي ينقص واحد آآ سميت له المبلغ اللي متوفر عندي خمس الاف على اساسه ونشتري السيارة منهم رسالة لي طلبوا نخبة
وما دخلناه في تنفيذه شو معنى ذلك انك انت تصوم انك تشتري على الطريقة الشرعية من شيء فقط وايمانه وصديبه وسلم قولا تعالى اليوم روحيا عن دينهم واصبح لا يهم احدهم الا الكسب المادي
حلال حرام بعد ذلك كما جاء في الحديث الصحيح انه يأتي زمان على امتي لا يبالي المرء امن الحرام اكل او من الحلال او كما قال عليه حديث من خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة