1
00:00:00.100 --> 00:00:16.100
رحمه الله ووثقه وتابعه على ذلك بعض علماء الجرح والتعديل المتأخرين ومثال ذلك روي عن انس رضي الله عنه انه قال ما رأيت رجلا اشبه بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الغلام يعني عمر بن عبد العزيز

2
00:00:16.200 --> 00:00:32.950
فخرجنا الى السجود الى الركوع فسبح عشرا والى السجود فسبح انتهى الحديث. وفي هذا الحديث رجل يقال له وهب ابن مانون اه قال فيه ابن القطان مجهول الحال وقال فيه حافظ ابن حجر مستور

3
00:00:33.250 --> 00:00:51.650
وفقه ابن حبان وتابعه على ذلك الذهبي رحمه الله فالسؤال هل يعتبر قول الذهبي في هذا الرجل؟ وما هو درجة هذا الحديث الحديث في تخريج الذي كنت خرجته قديما لصفة الصلاة ضعيف

4
00:00:52.700 --> 00:01:17.450
اما توفيق ابن حبان فقد تكلمنا فيه اكثر من مرة انه متساهل في التوفيق ولكن هناك استثناء من هذا  استضيف لتوفيقه وذلك انه في بعض الاحيان يوفق رجلا هو كما قال ابن الخطاب

5
00:01:17.650 --> 00:01:46.700
مجهول الحال ولكن قد يكون له من الرواة العدد الكثير الاربعة او الخمسة من السيقاظ في هذه الحالة نجد انفسنا مطمئنة وتميل الى الاعتماد على توثيق ابن حبان لمثل هذا الرجل لانه اقترن مع توفيقه اياه رواية رواية جماعة من الثقافات عنه

6
00:01:46.950 --> 00:02:10.450
وبخاصة اذا كنت ناقلا بدقة اذا وافقه على توثيقه احد الحفاظ المتأخرين كابن الذهبي كما نقلت انفا ونحن نجد في الواقع غير قليل من من ثقات ابن حبان آآ بعضهم يقول فيه مجهول

7
00:02:10.550 --> 00:02:31.650
وبعضهم يعتمد على توفيق ابن حبان آآ الفارق الذي يجب علينا تارة اعتماد على توثيق وتارة عدم الاعتماد ان ننظر الى من روى عنه. فان كانوا جمعا ثلاثة او اكثر وثقات

8
00:02:31.750 --> 00:02:49.900
او هناك ينبغي الاعتماد على توثيقه. وان كانوا دون ذلك فيبقى الامر كما قال هو كما يقول ابن القحطان في كثير من انه مجهول الحال باختصار توفيق ابن حبان لا يجوز

9
00:02:49.950 --> 00:03:15.500
ان توضع له قاعدة جامدة غير متحركة فاكثر الثقات الذين وثقهم هم ثقات القليل منهم يدخل فيه التفصيل السابق بعضهم من المجاهيل وبعضهم ممن تفرد هو بتوثيقهم ولكن له ما يشفع من كثرة الرواد

10
00:03:15.550 --> 00:03:40.200
عن هذا الذي وثقه ان يعتمد حينذاك على توثيقه نعم تفضل  سواء كان من التابعين او كان من غيرهم  السابق سواء كان يجنن التابعين او كان من غيرهم؟ نعم نعم هو من التابعين يكون يعني النفس مطمئنة

11
00:03:40.400 --> 00:04:06.900
ولو كان دون التابعين وكان عنه رواة كثر وانفقاد فحينئذ يوثق بتوثيقه وبهذا القدر كفاية وقد انتهى الوقت فينصرفوا راشدين اجمعين قامت بتسجيل هذه المادة تسجيلات الاثار الاسلامية خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة