1
00:00:00.050 --> 00:00:33.100
طواف العشاء. اه ام بنا احد الائمة فدخل احد المصلين فطرح السلام. اي نعم فاقيم اصر انه يعمل محاضرة بعد الصلاة بعدم جواز سلام على المصلين نعم لو كانوا يسلموا على المصلين وعلمهم في اي نعم

2
00:00:33.300 --> 00:01:14.300
ففي ممكن نرجع لفحص مكتمل في باب معين  اظن يا اخي انت غلطان يا جمال هادوني المتعصبة لا يؤمنون بك ولو جئتهم بكل اية والفايدة الضية وقتك معه فهل هو متأسس انه يأخذ بما قال الامام ابو حنيفة وكل الائمة اذا صح الحديث فهو مذهبيين

3
00:01:14.300 --> 00:01:36.050
لا. نعم. لا. توقف عند الدليل. الله يهديك. انا. ما اجبتني عن السؤال. انا ما سمعت لانه سمعت كلامي؟ نعم بقول لك كيف ضعيف؟ بقول لك هل هو متأسس على الاخذ بقول الائمة كلهم

4
00:01:36.150 --> 00:01:59.050
اذا صح الحديث فهو مذهبي واللي يظهر من كلامه يعني ظاهرة بقول انه ما اسس على هذا الشيخ. طيب ولماذا لم يأخذ بما ذكرت له امر المهوب كانه اخبث حمية في العالم امام الناس. اي هذه هي المشكلة فلماذا تريد ان تجالسه

5
00:01:59.050 --> 00:02:30.200
فاضطر الى يوم الجمعة القادم الان كل واحد وانت اتيت بالادلة وانتهيت انت باكثر مما فعلت فهو الذي يطالب ان يأتي بالدليل وذلك امر مستحيل وقصدي يقول لك لا تتعب حالك معه الذي ذكرته يكفي من كان آآ فعلا

6
00:02:30.250 --> 00:02:51.100
كما قلت انه يدعي انه يعمل بالحديث الصحيح هو لو كان كذلك عم بقل لك والله انا هذا الحديث ما ترك سمي سابقا انا واحدي الصحيح ادخل له نعم طيب مين رواف؟ يمكن انت ما تذكرني رواب بتقول له

7
00:02:51.350 --> 00:03:21.400
الا هو لم يأبى بحديثك مطلقا ومعنى الرجل انه متعصب خلاف ما تنقل عنه وسط القول انا لا ارى عليك ان تجادل امثال هؤلاء الناس لانه المجادلة يا اخي بدها اولا علم و بدها طولة بال وواخد ورد وصد وو الى اخره

8
00:03:22.250 --> 00:03:44.700
انت لا تتعب حالك اصبر عليه شوف شو بجيب لك لكن الشيء اللي انا بقل لك الك انه اذا سألك بعد ما انت تحسن وتحكم اه احاطة الكماشة حوله. بحيث انه

9
00:03:44.950 --> 00:04:01.750
يجد نفسه مضطرا للتسليم للحديث لكن يبقى في نفسه الواو معزول انه يعرف هذا الحديث مين رواه بتقول له رواه ابو داوود في السنن ابو داوود نعم. ايوه. انا. ثم

10
00:04:02.000 --> 00:04:26.450
مشان انت تكوني على توسع في العلم اظن انا معالج المسألة في تمام المنة في التعليق على فقه السنة عندك الكتاب الله يهديك  لون جديد يا اخي تعليق على فقه السنة

11
00:04:26.750 --> 00:04:51.650
وهذا مدفوع طبقتين قديمة وحديثة هذه اول مرة بنسمع فيها اذا جزائي معك ان اقدم اليك نسخة هدية لعلك تقبلها  واياك ان شاء الله. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة