ابني عمر رضي الله عنهما قال وعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم جبريل صلى الله عليه واله وسلم ان يأتيه ثلاثة عليه اي تأثر عليه حتى يمت على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
جبريل اشجع اليه فقال انا لا ندخل بيتا في قلب ولا صورة رواه البخاري راسك بالسائل مثلث غير مأمول يعني مش رأف وانما رأى اي هذا الحديث نبين فائدة مهمة
يغير لنا قول الرسول عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة او كذا قال ذلك سنبقى يوم عن جبريل من ولاية انه كان على وعد
مع الرسول عليه الصلاة والسلام اي تأخر واسى عنه وفي بعض الروايات ابي الرسول عليه السلام ظهر على يده الترك والحزن والاختلاط فسأله بعض النساء وقال ان جبريل عادل اي تأخر عنه
ثم سرعان ما ظهر جبريل خارج البيت خارج الغرفة اثارها الرسول عليه الصلاة والسلام اليه فقال له جبريل عليه الصلاة والسلام ان معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه قلب او سورة
والصورة التي كانت في البيت لم تكن سلما على تجارة ففي ذلك دليل واضح فنبارك حقيقة شفارة ان التحذير من تأثير السور وغياب كما في هذا الحديث ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة
فانما يعني بهذا الحديث السورة ولو كان لها غيرها او الصورة يساوي راحة انا السيادي واهل الورق فلا يقصد بها كما يتوهم بعض العسكريين ونعم بعض المتقدمين ممن لم يحيطه
من الاحاديث الواردة في ويعني من يحيط السابقين اما المهاجرين اليوم فهم يعلمون الاحاديث ولكنهم يزورون حولها ويحتالون عليها من شتى القيم وتعاليم ثلاثات وبعد ذلك علما هذه السورة التي تمنع دخول الملائكة
يسوع ليس لها من وليس قوة. وانما هي مثيرة على الستارة وكذلك في حديث عائشة كما قلنا ان الذين يصورون هذه الصور يعذبون يوم القيامة او كما قال ولم يأتي من هنا
في كل هذه الاحاديث طبيب في الصور المجسدة لم يأتي حتى الان من ضمن هذه الاحاديث حديث ولو في التصريح لان هذه او هذا الوعيد الذي اوعد به الرسول عليه السلام
المصورين والذين يقتنون بالصور انما هي الصور المجسمة لم يكن معنا حديث مشرف بذلك وانما هناك حديث علي رضي الله عنه حيث يقال الا تدع صورة الا تنبه ومع ذلك
فهذا من ثوابته من الاحاديث ليس صريحا لان هذه الصور بل لان لذة اه فيها اشارة الى ان الصورة ليست مجسمة لان الشمس بالصور التي كتبت او سورة الجهاد مثلا
اذا خلصت لشيء من الاموال مثلا اقرب الى تفسير السلام اذا كان مجهدا ففي هذا كله عبرة الى من انحراف الذين يحملون هذه الصور التي جاءت هذه الاحاديث النهي عنها على صور المجسم ولم يأتي ذكر التفسير او ما نهوا بشيء من هذه
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة